苦心多為安民術(shù)，援筆皆成出世文

出自唐代方干《上杭州杜中丞》：

昔用雄才登上第，今將重德合明君。
苦心多為安民術(shù)，援筆皆成出世文。
寒角細(xì)吹孤嶠月，秋濤橫卷半江云。
掠天逸勢應(yīng)非久，一鶚那棲眾鳥群。

注釋參考

心多

猜疑心重；顧慮多。《三國演義》第四九回：“ 云長曰：‘軍師好心多！當(dāng)日曹操果是重待某，某已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，報過他了。’”《水滸傳》第四回：“﹝ 金老 ﹞便對魯達(dá) 道：‘恩人，不是老漢心多……只怕要來村里緝捕恩人。倘或有些疏失，如之奈何？’”《紅樓夢》第八五回：“﹝ 襲人 ﹞又想著黛玉最是心多，探不成消息，再惹著了他，倒是不好?！?/p>

安民

安定人民生活；安撫人民?！稌じ尢罩儭罚骸霸谥?，在安民?！?孔穎達(dá) 疏：“在於能安下民?！?晉陸機(jī) 《五等諸侯論》：“修己安民，良士之所希及。” 明張居正《請蠲積逋以安民生疏》：“竊聞致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已?！薄墩f唐》第五六回：“一面出榜安民，盤清府庫?！?/p>

援筆

援筆 (yuánbǐ) 執(zhí)筆 take up a pen 援筆立就

出世

出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩人出世問世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》

方干名句，上杭州杜中丞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯