主賓多寡事不同,千古萬(wàn)古同清芬
出自宋代劉宰《殺虎行謝宜興趙大夫惠虎皮虎臘虎睛》:
君不見(jiàn)陽(yáng)羨周將軍,射殺南山白額虎,千古萬(wàn)古聲流聞。
又不見(jiàn)宜興趙大夫,南山三十有六虎,令行殺取無(wú)復(fù)馀。
一虎昔何少,三十六虎今何多。
虎多人不患,所患政之苛。
苛政減人門,猛虎戕人命。
擇禍莫若輕,泰山之人論已定。
大夫性高明,下令走風(fēng)雨。
所知在田里,了不見(jiàn)臺(tái)府。
既令民免政之虎,又民民除虎之苦,四境之民歌且舞。
或云殺虎太傷和,胡不令渠自渡河。
我聞此言笑且呵,大夫尤民尤,豈必限吾士。
不然鄰國(guó)以為壑,信也白圭愈于禹。
古陽(yáng)羨,今宜興。
大夫邑之主,將軍邑之民。
主賓多寡事不同,千古萬(wàn)古同清芬。
注釋參考
主賓
(1).猶主次。 晉 葛洪 《抱樸子·辭義》:“故八音形器異而鐘律同,黼黻文物殊而五色均,徒閑澀有主賓,妍蚩有步驟。”
(2).主人和賓客。 宋 洪咨夔 《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹(jǐn)用韻》詞:“把酒西風(fēng),渾莫問(wèn),主賓誰(shuí)惡?!薄剁R花緣》第八三回:“雞黍殷勤款洽,主賓情意堪嘉?!?/p>
(3).正賓。 宋 王禹偁 《射宮選士賦》:“其中也得為主賓,其爭(zhēng)也是謂君子。”
多寡
多寡 (duōguǎ) 多少 measure;number;amount 自由民按他們財(cái)產(chǎn)的多寡分成若干等級(jí)不同
(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》:“所習(xí)不同,所務(wù)各異,言勢(shì)殊也?!?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī):“往來(lái)千里路長(zhǎng)在,聚散十年人不同?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》二:“他們想問(wèn)題做事情的方法,他們的歷史習(xí)慣,跟我們不同。”
(2).不同意?!端螘埳蹅鳌罚骸疤鹃L(zhǎng)史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都?!薄赌淆R書·鄱陽(yáng)王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號(hào)令, 粲 等閉城門上仗,誰(shuí)敢不同?”
(3).不和?!逗鬂h書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家?!?/p>
千古
千古 (qiāngǔ) 指久遠(yuǎn)的年代 through the ages 千古風(fēng)流人物?!巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 千古江山?!巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》詞 縱有千古?!濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?成為千古罪人 永遠(yuǎn)地 forever 千古奇冤,江南一葉——zhou{1-1}恩{1~1}來(lái) 千古奇聞 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用于挽聯(lián)、花圈等的上款 eternal repose萬(wàn)古
萬(wàn)古 (wàngǔ) 萬(wàn)世 through the ages;forever;eternally 萬(wàn)古長(zhǎng)青清芬
(1).清香。 宋 韓琦 《夜合詩(shī)》:“所愛(ài)夜合者,清芬踰眾芳?!?明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·畿輔雜記·盤山》:“又 武林 黃汝亨 《盤泉詩(shī)》:‘ 李愿 歸 盤谷 ,泉甘自昔聞。偶來(lái)諧勝賞,獨(dú)坐挹清芬。’” 清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞:“寄語(yǔ)酒徒 蔣濟(jì) ,總北釀清芬,休教酩酊?!?梅阡 《春夜》:“五月的夜風(fēng),飄著道邊槐花的清芬?!?/p>
(2).喻高潔的德行。 晉 陸機(jī) 《文賦》:“詠世德之駿烈,誦先人之清芬。” 唐 黃滔 《書懷寄友人》詩(shī):“常思 揚(yáng)子云 ,五藏曾離身,寂寞一生中,千載空清芬?!?宋 梅堯臣 《讀范桐廬述嚴(yán)先生祠堂碑》詩(shī):“至今存清芬,烜赫耀圖史?!?元 周德清 《滿庭芳·韓世忠》曲:“閑評(píng)論,中興宰臣,萬(wàn)古揖清芬?!?/p>
劉宰名句,殺虎行謝宜興趙大夫惠虎皮虎臘虎睛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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