小枝列仙質(zhì)，翛然道家裝。
雪帔掛淺絳，銖衣曳微黃。
清風(fēng)一披拂，芝蘭讓幽香。
老子專(zhuān)鼻觀，此花正相當(dāng)。
就令困霜雪，肯受泥涂傷。
題評(píng)得名字，詩(shī)人惜輝光。
雖無(wú)調(diào)鼎實(shí)，不作時(shí)世妝。

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調(diào)鼎

(1).烹調(diào)食物。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“余見(jiàn)宰人嘆曰：‘ 伊尹 與 易牙 同知調(diào)鼎，而有賢不肖之殊。’” 唐 劉禹錫 《送太常蕭博士棄官歸養(yǎng)赴東都》詩(shī)：“侍膳曾調(diào)鼎，循陔更握蘭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“《左傳》：‘ 晏子 曰：“水火醯醢鹽梅，以烹魚(yú)肉?！薄枪湃苏{(diào)鼎用梅醢也?！?明 徐光啟 《農(nóng)政全書(shū)》卷二八：“《農(nóng)桑通訣》曰：又一種澤蒜，可以香食。 吳 人調(diào)鼎，率多用此?！?/p>

(2).喻任宰相治理國(guó)家。語(yǔ)本《韓詩(shī)外傳》卷七：“ 伊尹 ，故 有莘氏 僮也，負(fù)鼎操俎調(diào)五味，而立為相，其遇 湯 也?！?唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》詩(shī)：“未逢調(diào)鼎用，徒有濟(jì)川心?！?元 薩都剌 《題光春卷上有蕭滕王三學(xué)士贊》詩(shī)：“未經(jīng)調(diào)鼎休惆悵，會(huì)見(jiàn)留酸到子孫?！?清 張大受 《呈竹垞先生四十韻》：“自此期調(diào)鼎，無(wú)端怨失弓?！?/p>

(3).指治理國(guó)家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》詩(shī)：“聞道延年如玉液，欲將調(diào)鼎獻(xiàn)明光。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂(lè)記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達(dá) 疏：“不作，謂不動(dòng)作也?！薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?，諸侯放恣?！?趙岐 注：“不作，圣王之道不興?！薄俄n詩(shī)外傳》卷三：“無(wú)令財(cái)貨上流，則逆不作?！薄段倪x·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒(méi)而頌聲寢，王澤竭而詩(shī)不作?！?李善 注：“作，興也?！?/p>

(2).不耕作；不寫(xiě)作?！妒酚洝ぺw世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食?！?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一：“詩(shī)人長(zhǎng)不作，千載尚風(fēng)流?！?/p>

方言。不能，情理上不容許。《老殘游記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專(zhuān)為保護(hù)身命的?！?/p>

時(shí)世妝

入時(shí)或時(shí)髦的裝飾打扮。 唐 白居易 《時(shí)世妝》詩(shī)：“時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自城中傳四方?！眾y，一本作“ 粧 ”。 清 黃遵憲 《番客篇》：“蕃身與 漢 身，均學(xué)時(shí)世妝。”

同“ 時(shí)世妝 ”。 唐 白居易 《上陽(yáng)白發(fā)人》詩(shī)：“小頭鞋履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)；外人不見(jiàn)見(jiàn)應(yīng)笑， 天寶 末年時(shí)世粧?！?宋 范成大 《古風(fēng)送南卿》詩(shī)：“不能時(shí)世粧，蕭然古冠服?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄六》：“見(jiàn)一美婦，長(zhǎng)不滿二尺，紫衣青衿，著紅履，纖瘦如指，髻作時(shí)世粧?！?/p>

曾協(xié)名句，蠟梅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考