萬(wàn)緣勘破姑隨順,至道精探識(shí)指歸
出自宋代程公許《成都蕭寺度臘鄧事示彥威侄二首》:
掣電光陰不可追,回頭四十九年非。
萬(wàn)緣勘破姑隨順,至道精探識(shí)指歸。
感慨未有忘世慮,因循深恐悮時(shí)機(jī)。
寒窗細(xì)話經(jīng)綸策,來(lái)歲昕遷為發(fā)揮。
注釋參考
萬(wàn)緣
指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》:“從此萬(wàn)緣都擺落,欲攜妻子買山居?!?宋 蘇軾 《安國(guó)寺浴》詩(shī):“心困萬(wàn)緣空,身安一牀足?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》:“凡學(xué)仙者,必游方之外,使萬(wàn)緣斷絶,一意精修?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》三:“我現(xiàn)在是萬(wàn)緣俱寂,一心另有歸向了?!?/p>
勘破
猶看破。 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》:“死生已勘破,身世如遺忘?!薄都t樓夢(mèng)》第一一八回:“勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝?!?冰心 《寄小讀者》二六:“這種地方,深沉幽邃,是哲學(xué)的,是使人勘破生死觀的?!?/p>
隨順
依順;依從。 唐 韓愈 《答陳生書(shū)》:“所謂順乎在天者,貴賤窮通之來(lái),平吾心而隨順之,不以累乎其初?!?元 關(guān)漢卿 《竇娥冤》第一折:“若不隨順?biāo)琅f要勒死我?!薄端疂G傳》第二六回:“ 武松 拖住便道:‘一杯淡酒,又不長(zhǎng)久,便請(qǐng)到家?!?姚二郎 只得隨順到來(lái)?!薄毒劳ㄑ浴び?jì)押番金鰻產(chǎn)禍》:“ 張彬 沒(méi)奈何,只得隨順?!?/p>
至道
(1).指最好的學(xué)說(shuō)、道德或政治制度?!抖Y記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。”《禮記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無(wú)失。” 鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳?!?陳澔 集說(shuō)引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無(wú)跡,故得其渾全精粹以為王?!?晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬(wàn)類取足於世;大化既洽,百姓無(wú)匱於心。”
(2).最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯疲载涁?cái)為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也?!?/p>
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)?!肚f子·在宥》:“來(lái)!吾語(yǔ)女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默?!?漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無(wú)遺身殃?!说郎乐?,吉兇之所住。至道之要,實(shí)貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父?jìng)鳌罚骸白x釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·司命府丞》:“及見(jiàn) 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我?!L(zhǎng)跪傳至道?!?/p>
指歸
主旨;意向。《三國(guó)志·吳志·諸葛瑾傳》:“與 權(quán) 談?wù)h諫喻,未嘗切愕,微見(jiàn)風(fēng)彩,粗陳指歸,如有未合,則捨而及他?!?宋 王禹偁 《請(qǐng)撰大行皇帝實(shí)錄表》:“備嘗探討,粗見(jiàn)指歸。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通二》:“皇朝制作,稍以己意列其指歸,析類分門,總為一集。” 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“今則舉一切詩(shī)人中,凡立意在反抗,指歸在動(dòng)作,而為世所不甚愉悅者悉入之?!?/p>
程公許名句,成都蕭寺度臘鄧事示彥威侄二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 神晤又何說(shuō),交疏莫強(qiáng)親
- 不學(xué)曹王遇神女,莫言羅敷邀使君。
- 文選君精理,江西我監(jiān)名作者:趙蕃作品:病臥聞益卿未行不能晤語(yǔ)成四十字
- 道傍倘有山中舊,問(wèn)我收身早晚回作者:蘇軾作品:次韻曾子開(kāi)從駕二首
- 春首還相見(jiàn),吾懷白與兄作者:陳著作品:次韻內(nèi)侄竺稷并示諸兒
- 中有結(jié)實(shí)者,往往成丹砂作者:曾豐作品:游桃花臺(tái)寺僧指似葛仙翁煉凡處
- 八年江海外,再上螭階東作者:蔡襄作品:讀樂(lè)天閒居篇
- 神居陰物護(hù),臬閾捍洪波
- 疾影隨形不覺(jué)至,千鈞引縷不知絕
- 一朝得印可,寵若華袞辭作者:李石作品:李漕和詩(shī)次韻