吾有玄中極玄語(yǔ)，周游八極無(wú)處吐。云輧飄泛到凝陽(yáng)，
一見(jiàn)君兮在玄浦。知君本是孤云客，擬話(huà)希夷生恍惚。
無(wú)為大道本根源，要君親見(jiàn)求真物。其中有一分三五，
本自無(wú)名號(hào)丹母。寒泉瀝瀝氣綿綿，上透昆侖還紫府。
浮沈升降入中宮，四象五行齊見(jiàn)土。驅(qū)青龍，擒白{1*1}虎，
起祥風(fēng)兮下甘露。鉛凝真汞結(jié)丹砂，一派火輪真為主。
既修真，須堅(jiān)確，能轉(zhuǎn)乾坤泛海岳。運(yùn)行天地莫能知，
變化鬼神應(yīng)不覺(jué)。千朝煉就紫金身，乃致全神歸返樸。
黃秀才，黃秀才，既修真，須且早，人間萬(wàn)事何時(shí)了。
貪名貪利愛(ài)金多，為他財(cái)色身衰老。我今勸子心悲切，
君自思兮生猛烈。莫教大限到身來(lái)，又是隨流入生滅。
留此片言，用表其意。他日相逢，必與汝決。莫退初心，
善愛(ài)善愛(ài)。

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云客

云游四方的人。指隱者或出家人?！端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳》：“作《山居賦》并自注，以言其事。曰：‘……顧情交之永絶，覬云客之暫如?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沮水》：“ 盛弘之 云：……是以林徒棲託，云客宅心，泉側(cè)多結(jié)道士精廬焉?！?/p>

希夷

(1).《老子》：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希。” 河上公 注：“無(wú)色曰夷，無(wú)聲曰希。”后因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰。” 唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī)：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨(dú)超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐 錢(qián)起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī)：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無(wú)為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀(jì)，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否?！?唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī)：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀(jì)，希夷十閏年?！?/p>

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī)：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī)：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清 高孝本 《登華山》詩(shī)：“希夷云際臥，毛女樹(shù)邊逢?！?/p>

恍惚

呂巖名句，題桐柏山黃先生庵門(mén)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考