恤饑共設(shè)三冬粥，稽首諸公。
但愿家豐。
些小慈悲米濟窮。
好那容。
道心長在常行善，性命圓融。
自是心通。
縛馬拎猿引虎龍。
赴蓬宮。

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道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>

常行

(1).指平時的行為準則；永久實行的準則?！蛾套哟呵铩柹鲜罚骸?景公 問 晏子 曰：‘君子常行曷若？’” 漢 東方朔 《答客難》：“天有常度，地有常形，君子有常行?！?清 梅曾亮 《葉耳山遺稿書后》：“夫安貧固士之常行也。”

(2).素常的行卷。 五代 王定保 《唐摭言·遭遇》：“二子初未知誰也，潛訪於閽吏，吏曰：‘ 蕭尚書 也?！蚋饕猿Ｐ幸惠S面贄，大蒙稱賞?！?/p>

(3).日常實行?！缎绿茣ば谭ㄖ尽罚骸案裾?，百官有司所常行之事也?！?/p>

(4).平常的行為。 宋 曾鞏 《史館申請三道》：“善惡可勸戒是非，后世當考者書之，其細故常行更不備書?！?/p>

(5).平時出行?！哆|史·儀衛(wèi)志一》：“平頭輦，常行用之?！?/p>

性命

圓融

(1).佛教語。破除偏執(zhí)，圓滿融通?！独銍澜?jīng)》卷十七：“ 如來 觀地、水、火、風(fēng)，本性圓融，周徧法界，湛然常住?！?宋 蘇軾 《答子由頌》：“五藴皆非四大空，身心河岳盡圓融?！?葉圣陶 《倪煥之》十四：“眼前的愁煩是蛻化期間應(yīng)有的苦悶，超越了這一段期間，自然會入于圓融無礙的境界?！?/p>

(2).通融?！杜f五代史·唐書·明宗紀二》：“天下節(jié)度、防御使，除正、至、端午、降誕四節(jié)量事進奉，達情而已。自於州府圓融，不得科斂百姓?！?/p>

(3).猶圓通。指文辭周密暢達。 清 黃宗羲 《與李杲堂陳介眉書》：“ 萬充宗 傳諭：以 高旦中 誌銘中有兩語，欲弟易之，稍就圓融?！?/p>

馬鈺名句，戰(zhàn)掉丑奴兒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考