出自宋代楊萬(wàn)里《題望韶亭》:
新隆寺后看韶石,三三兩兩略依稀。
金坑違頭看韶石,十十五五不整齊。
一來(lái)望韶亭上看,九韶八音堆一案。
金鍾大鏞浮水涯,王瑟瑤琴倚天半。
堯時(shí)文物也粗疏,禮樂(lè)猶帶鴻荒余。
茅茨殿上槌土鼓,葦龠聲外無(wú)笙竽。
黃能郎君走川岳,領(lǐng)取后夔搜禮樂(lè)。
嶧山桐樹(shù)半夜鳴,泗水石頭清晝躍。
山只川后爭(zhēng)獻(xiàn)珍,姚家制作初一新。
帝思南岳來(lái)時(shí)巡,宮琛廟寶皆駿奔。
曲江清澈碧瓊軟,海山孤尖翠屏展。
天顏有喜后夔知,一奏云韶供亞飯。
帝登九疑忘卻歸,不知斑盡湘笛枝。
后夔一脛跛莫隨,坐委眾樂(lè)江之湄。
儀鳳舞獸掃無(wú)跡,獨(dú)留一狻守其側(cè)。
至今喚作獅子石,雨淋日炙爛不得。
洞庭張樂(lè)已莓苔,犍為獲磬亦塵埃。
不如九韶故無(wú)恙,戛擊尚可冬起雷。
何時(shí)九秋霜月里,來(lái)聽(tīng)湘妃瑟聲美。
曲終道是不見(jiàn)人,江上數(shù)峰是誰(shuí)子。
注釋參考
茅茨
亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋?!赌印とq》:“昔者 堯 舜 有茅茨者,且以為禮,且以為樂(lè)?!薄俄n非子·五蠹》:“ 堯 之王天下也,茅茨不翦,采椽不斲?!?唐 錢(qián)起 《早渡伊川見(jiàn)舊鄰作》詩(shī):“村落通白云,茆茨隱紅葉。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》:“公歸而無(wú)居,乃居余之北村,茆茨數(shù)椽,意泊如也?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“乃於園中筑茅茨,擇美婢往侍?!?/p>
(2).指簡(jiǎn)陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·桓帝紀(jì)下》:“不慕榮宦,身安茅茨?!?宋 蘇軾 《內(nèi)中御侍以下賀太皇太后年節(jié)詞語(yǔ)》:“求賢審官,拔士茆茨之下?!?清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事戊籤·華察》引 陳臥子 曰:“ 子潛 清儉,似茅茨下人?!?/p>
(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯(lián)句》:“幽獨(dú)何以慰,友人顧茅茨?!?宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩(shī):“但愿一門(mén)皆貴仕,時(shí)將車馬過(guò)茆茨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》:“未修地主之儀,忽叨盛饌,於理不當(dāng)。茅茨不遠(yuǎn),可便下榻。”
土鼓
(1).亦作“ 土皷 ”。古樂(lè)器名。鼓的一種。《周禮·春官·籥章》:“掌土鼓豳籥” 鄭玄 注引 杜子春 云:“土鼓以瓦為匡,以革為兩面,可擊也?!?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·和帝紀(jì)》:“古者民人淳樸,制禮至簡(jiǎn),污樽抔飲,可以盡歡於君親;蕢桴土鼓,可以致敬於鬼神?!?唐 李白 《鄂州刺史韋公德政碑》:“乃登豳歌,擊土鼓,祀蓐收,迎田祖。” 清 曹寅 《琴塼歌》:“稗官流傳號(hào)琴薦,土皷康瓠函宮商。” 清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》:“此言有異乎土鼓之祭,其實(shí)升平也?!?/p>
(2).方言。墳?zāi)?。諺語(yǔ):“正月打雷土鼓堆,二月打雷麥鼓堆,三月打雷谷谷堆。”
笙竽
笙和竽。因形制相類,故常聯(lián)用。竽亦笙屬樂(lè)器,有三十六簧?!抖Y記·檀弓上》:“琴瑟張而不平,笙竽備而不和。” 晉 左思 《吳都賦》:“蓋象琴筑并奏,笙竽俱唱?!?唐 杜甫 《玉華宮》詩(shī):“萬(wàn)籟真笙竽,秋色正蕭灑。” 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·中秋》:“絲篁鼎沸,近內(nèi)庭居民,夜深遙聞笙竽之聲,宛若云外。” 清 黃宗羲 《黃季真先生墓志銘》:“門(mén)成 魯 衛(wèi) ,祭抱笙竽?!?/p>
楊萬(wàn)里名句,題望韶亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考