惟古知哲粲青編，胡為典獄難其賢。
皋陶蘇公相后先，舍是未見(jiàn)舊聊翩。
果哉知仁人難全，未得其情智欲研。
既悉其罪仍寬旃，吾心鈞石何所偏。
服而舍之天則然，畫(huà)冠不犯何由緣。
教明化洽上所宣，上失其道民乃愆。
又復(fù)淫刑如蔓延，立法初意浸天淵。
苗民作威天棄捐，圣神應(yīng)運(yùn)符握乾。
春風(fēng)甘雨偏八埏，內(nèi)外建官相綜絟。
州復(fù)設(shè)掾職其專(zhuān)，此蓋椎輪當(dāng)益虔。
縣令獄掾非充員，渠用資格宜加銓。
刑君天資靜不儇，且賞一飲詩(shī)書(shū)泉。
大府獄市來(lái)闐闐，嚴(yán)明之長(zhǎng)日趨前。
莫難此時(shí)周折還，三年一心上通天。
荻苗水長(zhǎng)問(wèn)歸路，而君胡為華此扁。
吾非空扁乃心傅，上遡蘇公歲二千，下視方來(lái)漫無(wú)邊。
吾乃{(lán)耳少}然立中焉，來(lái)者式之不計(jì)年。

查看所有程珌詩(shī)詞作品

天則

(1).猶天道。自然的法則?！兑住で罚骸扒镁牛艘?jiàn)天則?！?唐 楊炯 《渾天賦》：“俯察人事，仰觀天則?！?清 黃宗羲 《鄭蘭皋八十壽序》：“時(shí)有常變，勢(shì)有順逆，德有剛?cè)?，?lèi)有邪正。然此中各有自然之天則?！?劉師培 《無(wú)政府主義之平等觀》：“近世哲學(xué)家以此法為天則。謂天下事物，均依自然定規(guī)之活動(dòng)力，即變形變化之際，亦各有一定不易之定規(guī)?！?/p>

(2).天子的法令。

畫(huà)冠

同“ 畫(huà)衣冠 ”?！段倪x·王融＜永明九年策秀才文＞》：“永念畫(huà)冠，緬追刑厝?！?李善 注引《墨子》：“畫(huà)衣冠，異章服，謂之戮。上世用戮，而民不犯?！薄蛾悤?shū)·宣帝紀(jì)》：“畫(huà)冠弗犯，革此澆風(fēng)，孥戮是蹈，化於薄俗?！?/p>

不犯

(1).不犯法。《漢書(shū)·鄒陽(yáng)傳》：“臣聞 秦 倚 曲臺(tái) 之宮，懸衡天下，畫(huà)地而不犯，兵加 胡 越 ?！?顏師古 注：“畫(huà)地不犯者，法制之行也。”

(2).不必；用不著。 元 關(guān)漢卿 《魯齋郎》第二折：“我看他今日不犯，明日送來(lái)?！薄都t樓夢(mèng)》第二十回：“就算你比世人好，也不犯見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)?！?/p>

由緣

(1).緣故?！段簳?shū)·鹿悆傳》：“﹝ 鹿悆 ﹞仍敘由緣， 景儁 便記。”《法苑珠林》卷五二：“ 度 驚曰：‘汝那得 蓬萊 道人書(shū)喚我歸耶？’乃説由緣，又將鉢與之?！?/p>

(2).機(jī)緣。 唐 獨(dú)孤及 《自東都還濠州奉酬王八諫議見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)：“二華舊游如夢(mèng)想，他時(shí)再會(huì)何由緣。” 宋 陸游 《別曾學(xué)士》詩(shī)：“起坐三嘆息，欲見(jiàn)無(wú)由緣?！?清 劉大櫆 《＜楊黃在文集＞序》：“先生數(shù)為余言 楊君 ，余心慕焉，而無(wú)由緣見(jiàn)也?！?/p>

(3).從循。 晉 陶潛 《雜詩(shī)》之九：“慷慨思南歸，路遐無(wú)由緣?！?唐 顧況 《寄上兵部韓侍郎奉呈李戶(hù)部盧刑部杜三侍郎》詩(shī)：“出門(mén)多岐路，命駕無(wú)由緣?！?/p>

程珌名句，用柏梁體題式敬齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考