七層芝草煌煌秀，一本荷花兩兩芳。
無(wú)象太平人不識(shí)，天教卉木效珍祥。

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無(wú)象

(1).失去常態(tài)、常道。《左傳·襄公九年》：“ 士弱 曰：‘…… 商 人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也?！唬骸杀睾?？’對(duì)曰：‘在道，國(guó)亂無(wú)象，不可知也。’” 杜預(yù) 注：“言國(guó)無(wú)道，則災(zāi)變亦殊，故不可必知?！?孔穎達(dá) 疏：“若國(guó)家昏亂，無(wú)復(fù)常象，不可知也?！薄段倪x·王粲＜七哀＞詩(shī)之一》：“ 西京 亂無(wú)象，豺虎方遘患?！?李善 注引 河上公 曰：“象，道也。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》：“ 伊洛 既燎煙， 函崤 沒(méi)無(wú)象?！币槐咀鳌?無(wú)像 ”。

(2).沒(méi)有形跡；沒(méi)有具體形象。《管子·幼官》：“備具勝之原，無(wú)象勝之本。” 趙守正 注：“無(wú)象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象。” 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“譬若畫(huà)形於無(wú)象，造響於無(wú)聲?！?唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德?tīng)睢罚骸坝^變?cè)珈段疵?，必取預(yù)於無(wú)象?！?明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫(xiě)真於無(wú)象?！?/p>

(3).原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ)，后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè)，或玄微難測(cè)的義理。語(yǔ)出《老子》：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)象之象，是謂忽怳。” 南朝 梁 沉約 《雅樂(lè)歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無(wú)象?！?唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無(wú)跡，妙極無(wú)象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見(jiàn)滅，而覺(jué)照?qǐng)A明?！?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩(shī)：“治道初無(wú)象，神功竟莫宣?！?清 王士禛 《漁洋詩(shī)話》卷下：“ 吳 之 洞庭山 有丐者， 汪鈍翁 記其數(shù)詩(shī)，有云：‘……有形皆是假，無(wú)象孰為真？悟到無(wú)生地，梅花滿四鄰。’”

平人

不識(shí)

(1).不知道，不認(rèn)識(shí)。《詩(shī)·大雅·皇矣》：“不識(shí)不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識(shí)古，不知今，順天之法而行之者?！?唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識(shí)四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚，而且近乎不識(shí)羞?！?/p>

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺?！吨芏Y·秋官·司刺》：“壹宥曰不識(shí)?！?鄭玄 注：“識(shí)，審也。不審，若今仇讎當(dāng)報(bào)甲，見(jiàn)乙，誠(chéng)以為甲而殺之者。”

天教

上天示意，以為教誨?！蛾套哟呵铩ぶG上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也?！?/p>

卉木

草木。《詩(shī)·小雅·出車》：“春日遲遲，卉木萋萋?！?毛 傳：“卉，草也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“故自然會(huì)妙，譬卉木之耀英華；潤(rùn)色取美，譬繒帛之染朱緑?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“ 平泉莊 在 洛城 三十里，卉木臺(tái)榭甚佳?！?清 顧炎武 《贈(zèng)同系閻君明鋒先出》詩(shī)：“春風(fēng)吹卉木，大海放禽魚(yú)?！?/p>

珍祥

祥瑞，吉兆?！稘h書(shū)·吾丘壽王傳》：“至於陛下，恢廓祖業(yè)，功德愈盛，天瑞并至，珍祥畢見(jiàn)。” 唐 歐陽(yáng)詹 《珍祥論》：“遠(yuǎn)人率俾，天降珍祥。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷九：“ 梁秋潭 《題采芝圖》云：‘山間石上爛生光，曾受 青城 道士方。自採(cǎi)自餐還自壽，不來(lái)朝市説珍祥。’”

郭印名句，芝產(chǎn)之五日有雙蓮生於東池亟往視之出水已二名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考