乃知愛(ài)其書(shū),兼取為人優(yōu)
出自宋代梅堯臣《韻語(yǔ)答永叔內(nèi)翰》:
世人作肥字,正如論饅頭。
厚皮雖然佳,俗物已可羞。
字法嘆中絕,今將五十秋。
近日稍稍貴,追蹤慕前流。
曾未三數(shù)人,得與古昔儔。
古人皆能書(shū),獨(dú)其賢者留。
后世不推此,但務(wù)於書(shū)求。
不知前日工,隨紙泯已休。
顏書(shū)茍不佳,世豈不寶收。
設(shè)如楊凝式,言且直節(jié)修。
又若李廷中,清慎實(shí)罕侔。
乃知愛(ài)其書(shū),兼取為人優(yōu)。
豈書(shū)能存久,賢哲人焉廋。
非賢必能此,惟賢乃為尤。
其余皆泯泯,死去同馬牛。
大尹歐陽(yáng)公,昨日喜疾瘳。
信筆寫(xiě)此語(yǔ),謂可忘病憂(yōu)。
黃昏走小校,寄我東郭陬。
綴之輒成篇,聊以助吟謳。
注釋參考
知愛(ài)
賞識(shí)喜愛(ài)?!端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳》:“ 靈運(yùn) 少好學(xué),博覽群書(shū),文章之美, 江 左莫逮。從叔 琨 特知愛(ài)之?!?明 歸有光 《<山齋先生文集>序》:“又辱大理知愛(ài),不可以辭。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》:“既相知愛(ài),何敢深隱。我,劍客也?!?/p>