得道者多助，失道者寡助。

出自先秦孟子《孟子·公孫丑章句下·第一節(jié)》：

摘自《孟子·公孫丑章句下·第一節(jié)》

解釋?zhuān)耗苄小叭收钡木?，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少?/p>

原文摘要：
孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?/p>

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注釋參考

得道

得道 (dédào) 指符合正義 support a just cause 得道多助指道教、佛教修行達(dá)到非凡的境界 excellent practice

多助

多助 (duōzhù) 得到外界許多支援和幫助 widely supported;abundant help 得道多助,失道寡助?！睹献印す珜O丑下》

失道

失道 (shīdào) 迷失道路 be lost on the way 策蹇驢囊圖書(shū),夙行失道,望塵驚悸?！R中錫《中山狼傳》違背道義;無(wú)道 unjust 得道多助,失道寡助

寡助

謂幫助的人很少?！睹献印す珜O丑下》：“得道者多助，失道者寡助?！?宋蘇軾《徐州謝上表》：“臣軾伏念，臣奮身農(nóng)畝，託跡書(shū)林，信道直前，曾無(wú)坎井之避；立朝寡助，誰(shuí)為先后之容？” 范文瀾蔡美彪等《中國(guó)通史》第二編第一章第二節(jié)：“ 秦始皇、李斯最后采用焚書(shū)坑儒的野蠻方法，廣大士群絕望，轉(zhuǎn)到反對(duì)方面，皇帝和官僚變成孤立寡助的少數(shù)人。”

孟子名句，孟子·公孫丑章句下·第一節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)