出自宋代歐陽(yáng)修《寄梅圣俞》:
青山四顧亂無(wú)涯,雞犬蕭條數(shù)百家。
楚俗歲時(shí)多雜鬼,蠻鄉(xiāng)言語(yǔ)不通華。
繞城江急舟難泊,當(dāng)縣山高日易斜。
擊鼓踏歌成夜市,遨龜卜雨趁燒畬。
叢林白晝飛妖鳥,庭砌非時(shí)見異花。
惟有山川為勝絕,寄人堪作畫圖夸。
注釋參考
擊鼓
擊鼓 (jīgǔ) 打鼓作聲;用鼓聲打出信號(hào)或表示愿望 beat a drum 擊鼓(吹號(hào))要求休戰(zhàn)談判踏歌
踏歌 (tàgē) 傳統(tǒng)的群眾歌舞形式。古代很多民族都有。共同的特征是集體性,參加者圍成圓圈或排列成行,互相牽手或搭肩,上身動(dòng)作不多,主要是腳下的舞步變化,邊歌邊舞 Ta-ge, singing and dancing at once成夜
整夜。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩(shī)之七:“秋蛩扶戶吟,寒婦成夜織?!?/p>
龜卜
謂灼龜甲卜吉兇。 唐 韓愈 《送石處士序》:“若燭照數(shù)計(jì)而龜卜也?!?宋 陸游 《朝議大夫張公墓志銘》:“臨事前見逆決,若燭照龜卜,無(wú)秋毫疑滯?!?明 王祎 《原諫》:“而家國(guó)之?dāng)⊥?,輒不旋踵,殆如燭照而龜卜,不亦深可戒哉!”
燒畬
燒荒種田。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“煮井為鹽速,燒畬度地偏。” 仇兆鰲 注:“《農(nóng)書》: 荊楚 多畬田,先縱火熂爐,候經(jīng)雨下種…… 杜田 曰: 楚 俗,燒榛種田曰畬。” 唐 劉禹錫 《竹枝詞》之九:“銀釧金釵來(lái)負(fù)水,長(zhǎng)刀短笠去燒畬?!?宋 陸游 《村舍》詩(shī):“山高正對(duì)燒畬火,溪近時(shí)聞戽水聲。”
歐陽(yáng)修名句,寄梅圣俞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 獨(dú)爾謝群芳,自將天地期作者:釋遵式作品:五峰合澗詩(shī)蓮華峰
- 問(wèn)訊不棄捐,寄聲亦疏迂
- 要執(zhí)把,說(shuō)與汝作者:馬鈺作品:清心鏡 道友問(wèn)予甚家門戶
- 青瑩玉樹色,縹緲羽人家。作者:李白作品:改九子山為九華山聯(lián)句
- 千百年間天地里,不多不少一閑身作者:朱繼芳作品:和顏長(zhǎng)官百詠山居
- 故園晚、強(qiáng)留詩(shī)酒,新雁遠(yuǎn)、不致寒暄。
- 天津橋上,有人偷記新闕。
- 須信中邊甜似蜜,吟詩(shī)未足報(bào)崔嵬
- 殘?jiān)律彤?dāng)戶斂,曉鐘聲迥隔山來(lái)。
- 濟(jì)川無(wú)楫?dāng)M何為,三杰還從漢祖推作者:徐夤作品:溫陵殘臘書懷寄崔尚書