塵勞期抖擻，陟降聊俯僂

出自唐代權(quán)德輿《早夏青龍寺致齋，憑眺感物，因書十四韻》：

曉出文昌宮，憩茲青蓮宇。
潔齋奉明祀，憑覽傷夐古。
秦為三月火，漢乃一抔土。
詐力自湮淪，霸儀終莽鹵。
中南橫峻極，積翠泄云雨。
首夏諒清和，芳陰接場圃。
仁祠閟嚴凈，稽首洗靈府。
虛室僧正禪，危梁燕初乳。
通莊走聲利，結(jié)駟乃旁午。
觀化復何如，刳心信為愈。
盛時忽過量，弱質(zhì)本無取。
靜永環(huán)中樞，益愧腰下組。
塵勞期抖擻，陟降聊俯僂。
遺韻留壁間，凄然感東武。

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注釋參考

塵勞

(1).佛教徒謂世俗事務的煩惱?！稛o量壽經(jīng)》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹。” 南朝梁蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩：“何因動飛轡，暫使塵勞輕?！?明李贄《復陶石簣書》：“此觀世音菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂自在漢耳?！?清龔自珍《發(fā)大心文》：“有境相應行心，有非境不相應行心；若廣分別言，則有八萬四千塵勞，皆起一心?！?/p>

(2).泛指事務勞累或旅途勞累。前蜀李珣《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見錢塘八月濤?！?宋秦觀《滿庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉臥，塵勞事、有誰聽?！?郭沫若《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從香港回來的，在極端的險厄之后，塵勞未定，便委屈他來擔任了這一次的苦役?！?/p>

抖擻

[mendicant Buddhist monk] 佛教用語,頭陀的別稱

詳細解釋

(1).亦作“ 抖藪 ”。猶搜索，尋找?！斗窖浴返诹骸颁侇C，索也。東齊白鋪頒，猶秦晉言抖藪也。” 郭璞注：“謂斗藪舉索物也?！?戴震疏證：“藪，亦作‘擻’?！?宋劉克莊《沁園春·四和林卿韻》詞：“抖擻空囊，存留諫笏，猶帶虛皇案畔香。”《老殘游記》第四回：“從上房里搜起，衣箱櫥柜，全行抖擻一個盡?！?/p>

(2).以手舉物而振拂。北魏賈思勰《齊民要術(shù)·作豉法》：“急抖擻筐，令極浄，水清乃止。” 唐尚顏《秋夜吟》：“梧桐雨畔夜愁吟，抖擻衣裾蘚色侵?！?清李漁《閑情偶寄·聲容·選姿》：“人皆抖擻衣衫，慮其太濕?！?/p>

(3).抖卻；擺脫。唐王炎《夜半聞雨》詩：“抖擻胸中三斗塵，強欲哦吟無好語?！?清金農(nóng) 《宿韜光飛雨軒》詩：“隙塵抖擻上方眠，飛雨軒中暫息緣?！?/p>

(4).振作；奮發(fā)。明唐順之《與萬思節(jié)主事書》：“吾友閒居少過，卻是不曾抖擻提醒精神?！?清龔自珍《己亥雜詩》之一二五：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材?！?柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第七章：“他精神更加抖擻，容光更加煥發(fā)了?！?/p>

(5).顯露，顯示。元薛昂夫《殿前歡》曲：“施展出江湖氣概，抖擻出風月情懷?！?/p>

(6).顫動；哆嗦。唐白居易《驃國樂》詩：“花鬘抖擻龍虵動，曲終王子啟圣人?！?元關(guān)漢卿《四春園》第二折：“覺一陣地慘天愁，遍體上寒毛抖擻。” 許地山《換巢鸞鳳》：“眾人看他們二人死了，都嚇得抖擻起來?！?/p>

(7).威風，神氣。明黃叔初《新水令·壽陳藎卿》套曲：“詞才羨君真抖擻，何事緣詩瘦？” 周立波《暴風驟雨》第二部十二：“你還說過：‘你們抖擻吧，等“中央軍”來，割你們的腦袋?！?/p>

(8).佛教語。梵語dhūta(頭陀)的意譯?！斗ㄔ分榱帧肪硪弧鹨唬骸拔髟祁^陀，此云抖擻，能行此法，即能抖擻煩惱，去離貪著，如衣抖擻能去塵垢，是故從喻為名。”

陟降

(1).升降，上下。《詩·大雅·文王》：“ 文王陟降，在帝左右?！?朱熹集傳：“蓋以文王之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。” 馬瑞辰通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降?！毒粗吩娫唬骸疅o曰高高在上，陟降厥土，日監(jiān)在茲。’此言天之陟降也?！堕h予小子》詩曰：‘念茲皇祖，陟降庭止?！对L落》詩曰：‘紹庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降，文王之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王陟降，在帝左右’。”后因以為祖宗神靈暗中保佑之義。唐包佶《祀雨師樂章·迎神》：“陟降左右，誠達幽圓?！?宋陳亮《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上唐家之壽；陟降在帝，孰知文后之聲！” 清唐孫華《石鼓歌》：“ 尼父尊周本素志，陟降或有神靈游?！?/p>

(2).猶往來。唐柳宗元《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗天圣五年》：“大禮史王曾言：‘皇帝執(zhí)玉被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節(jié)宮架之奏?！?王國維《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》：“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義?！?/p>

(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》：“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之消息。”