遐視輕神寶，傳歸屬圣猷。堯功終有待，文德本無(wú)憂。
坐受朝汾水，行看告岱丘。那知鼎成后，龍馭弗淹留。
監(jiān)撫垂三紀(jì)，聲徽洽萬(wàn)方。禮因馳道著，明自墾田彰。
積漸承鴻業(yè)，從容守太康。更留園寢詔，恭聽(tīng)有馀芳。
早秋同軌至，晨旆露華滋。挽度千夫咽，笳凝六馬遲。
劍悲長(zhǎng)閉日，衣望出游時(shí)。風(fēng)起西陵樹(shù)，凄涼滿孝思。

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有待

文德

(1).指禮樂(lè)教化。與“武功”相對(duì)?！兑住ば⌒蟆罚骸熬右攒参牡隆！薄墩撜Z(yǔ)·季氏》：“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。”《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無(wú)所與辭?！?元 傅若金 《書(shū)南寧驛》詩(shī)：“也知文德能柔遠(yuǎn)，傳道新恩欲罷征?！?魯迅 《偽自由書(shū)·王化》：“還有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠(yuǎn)人’的 日本 了?！?/p>

(2).寫(xiě)文章的道德。 魯迅 《偽自由書(shū)·從幽默到正經(jīng)》：“又不幸而 榆關(guān) 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學(xué)士，也就更加吃緊起來(lái)……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經(jīng)文章，裝正經(jīng)臉孔，以補(bǔ)‘不抵抗主義’之不足?！?/p>

無(wú)憂

(1).沒(méi)有憂患；不用擔(dān)心?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?范獻(xiàn)子 謂 魏獻(xiàn)子 曰：‘……從王命以紓諸侯， 晉國(guó) 無(wú)憂?！薄妒酚洝垉x列傳》：“為大王計(jì)，莫如事 秦 。事 秦 則 楚 韓 必不敢動(dòng)；無(wú) 楚 韓 之患，則大王高枕而臥，國(guó)必?zé)o憂矣。” 唐 羅鄴 《上東川顧尚書(shū)》詩(shī)：“龍節(jié)坐持兵十萬(wàn)，可憐 三蜀 盡無(wú)憂?！?宋 朱熹 《次瑞泉詩(shī)韻》：“終待寒泉食，無(wú)憂水鏡昏?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。參見(jiàn)“ 無(wú)憂王 ”、“ 無(wú)憂樹(shù) ”。

呂溫名句，順宗至德大圣大安孝皇帝挽歌詞三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考