胡著登門久，詞林辱眷深。
代言稱據(jù)古，議禮許同心。
去國臨歸路，還家寄好音。
病中聞赴告，老淚動盈襟。

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代言

(1).謂代天子草擬詔命。語出《書·說命上》“恭默思道，夢帝賚予良弼，其代予言”。 宋 樓鑰 《送王正言守永嘉》詩：“使君讀殘萬卷書，古事今事俱了了，便應珥筆侍天陛，不然代言登鳳沼?！薄端问贰氤缍Y傳》：“﹝ 崇禮 ﹞再入翰林凡五年，所撰詔命數(shù)百篇，文簡意明，不私美，不寄怨，深得代言之體?！?明 張居正 《謝召見疏》：“俾之在閣調(diào)理，代言備問，誠之職也?！?/p>

(2).代表某方面發(fā)表言論。參見“ 代言人 ”。

據(jù)古

遵依古道?！稘h書·貢禹傳》：“天子報曰：朕以生有 伯夷 之廉， 史魚 之直，守經(jīng)據(jù)古，不阿當世。”《后漢書·宣秉張湛等傳贊》：“ 杜林 據(jù)古， 張湛 矜莊?！?唐 韓愈 《順宗實錄三》：“給事中 陸質(zhì) 、中書舍人 崔樞 ，積學懿文，守經(jīng)據(jù)古，夙夜講習，庶協(xié)于中。”

議禮

謂議論禮制。《禮記·中庸》：“非天子不議禮，不制度，不考文?！?鄭玄 注：“禮，謂人所服行也?！?朱熹 集注：“禮，親疏貴賤相接之體也。” 宋 袁燮 《資政殿大學士贈少師樓公行狀》：“丞相言議禮之地，最要得人?！?明 王祎 《唐五禮序》：“是用為之序論，以著其説，庶議禮之家，得以慎所擇焉?！?劉師培 《論近世文學之變遷》：“惟兩 漢 議禮之文，博引數(shù)説，以己意折衷，近於考據(jù)。”

同心

樓鑰名句，觀文殿學士陳公挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考