舟之來(lái)兮風(fēng)高，蕩汩潏兮帆招。
燎薰在堂兮潔涓牲牢，望神儼然兮斂袵，愿速濟(jì)我兮不崇朝。
舟之去兮風(fēng)微，波渺瀰兮迅于，飛帆拂兮茫無(wú)涯。
眼眩膽栗兮將安之，我有愿兮惟神焉依。
秋深兮木落，葭葦蕭騷兮清日薄。
神兮今焉在，吞吐月星兮獨(dú)處廓。
神甚仁兮寧以為禍，愚有弗虔兮幸賁過(guò)。
天地一葉兮相繼，神無(wú)波濤兮駭我。

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燎薰

謂燒牲玉使煙氣上騰以祭天?！段倪x·揚(yáng)雄＜甘泉賦＞》：“於是欽柴宗祈，燎薰皇天?！?張銑 注：“燒牲玉薰天以祭也?！?/p>

在堂

謂母親健在?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸熬蛉嗽谔茫驹谙?。君命祇辱?！?晉 潘岳 《閑居賦》：“太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能違膝下色養(yǎng)，而屑屑從斗筲之役乎？”《北史·儒林傳下·王孝籍》：“加以慈母在堂，光陰遲暮，寒暑違闕，關(guān)山超遠(yuǎn)?！?/p>

牲牢

猶牲畜。《詩(shī)·小雅·瓠葉序》：“上棄禮而不能行，雖有牲牢饔餼，不肯用也?！?鄭玄 箋：“牛羊豕為牲，繫養(yǎng)者曰牢?！?唐 杜甫 《有事于南郊賦》：“司門(mén)轉(zhuǎn)致乎牲牢之繫，小胥專(zhuān)達(dá)乎懸位之使?！?金 元好問(wèn) 《致樂(lè)堂記》：“故牲牢不加于菽水，三釜無(wú)羨乎萬(wàn)鐘?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·王文靖》：“公家訓(xùn)云：祭墓無(wú)以牲牢，惟以蔬果代之?！?/p>

儼然

見(jiàn)“ 斂衽 ”。

不崇朝

同“ 不終朝 ”?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·河漢》：“誰(shuí)謂 宋 遠(yuǎn)，曾不崇朝?！?鄭玄 箋：“崇，終也；行不終朝，亦喻近?！薄逗鬂h書(shū)·章帝紀(jì)》：“冀蒙不崇朝徧雨天下之報(bào)?！薄赌淆R書(shū)·高帝紀(jì)上》：“曾不崇朝， 新亭 獻(xiàn)捷；信宿之間， 宣陽(yáng) 底定?！?/p>

陳炳名句，巢湖神母廟詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考