園中荒穢漸平治，老子何妨鬢有絲

出自宋代張镃《園步雜興》：

園中荒穢漸平治，老子何妨鬢有絲。
從此五行無晦氣，一閒成就萬篇詩。

注釋參考

荒穢

亦作“ 荒薉 ”。1.猶荒蕪?！犊讌沧印ぱ彩亍罚骸叭肫浣恋鼗姆x，遺老失賢?！?晉陶潛《歸園田居》詩之三：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?五代齊己《春草》詩：“欲尋蘭蕙徑，荒穢滿汀畦。” 清顧炎武《玉田道中》詩：“山中無父老，故宅恐荒薉?！?胡適《古史討論的讀后感》：“夫所謂種植耕稼者，不過以一舉手、一投足之勞，掃荒薉，培所欲之植物而已?！?/p>

(2).猶荒廢。晉袁宏《后漢紀·靈帝紀中》：“於是三公每有所選，參議掾屬咨其行狀，度其器能，然猶有溺職廢官，荒穢不治?！?元辛文房《唐才子傳·殷文圭》：“ 唐季，文體澆漓，才調荒穢?！?/p>

(3).猶污穢。亦謂稀少而低下。宋秦觀《睡足軒》詩之一：“地撤蔽虧僧界浄，人除荒穢玉奩空?！?魯迅《集外集拾遺·＜北平箋譜＞廣告》：“勉維舊業(yè)者，全市已不及五七家，更過數載，出品恐將更形荒穢矣。”

平治

平治 (píngzhì) 治理;整頓 harness 平治水土太平安定 peace and tranquility

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套