圣主閔勞天下士,詔書許作地行仙
出自宋代曾幾《送紹興帥湯相得請洞霄歸括蒼二首》:
武公入相不虛傳,奏牘求閒卻更前。
圣主閔勞天下士,詔書許作地行仙。
少微星分臨江左,大滌山門鎖日邊。
便以公歸良易耳,午橋雖好莫留連。
注釋參考
圣主
(1).對當(dāng)代皇帝的尊稱?!稏|觀漢記·鮑永傳》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吳 越 ,君逢圣主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時(shí)還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主,備位輔弼?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內(nèi)兄游揚(yáng)圣主之前,此任可致。”
(2).泛稱英明的天子?!稇?zhàn)國策·秦策三》:“良醫(yī)知病人之死生,圣主明於成敗之事。” 漢 王褒 《圣主得賢臣頌》:“及其遇明君遭圣主也,運(yùn)籌合上意,諫諍則見聽?!薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,圣主之所宜誅;心狠貌恭,明時(shí)之所必罰?!?清 曾國藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;圣主不能安其民,慈母不能撫其子。”
閔勞
(1).謂憐惜下屬,不忍心勞役之?!稘h書·昭帝紀(jì)》:“賜郡國所選有行義者 涿郡 韓福 等五人帛,人五十匹,遣歸。詔曰:‘朕閔勞以官職之事,其務(wù)修孝弟以教鄉(xiāng)里?!?顏師古 注引 鄧展 曰:“閔哀 韓福 等,不忍勞役以官職之事?!?宋 蘇軾 《除呂公著特授守司空同平章軍國事加食邑實(shí)封馀如故制》:“而乃屢貢封章,力求退避。朕重失此三益之友,而閔勞以萬幾之煩?!?/p>
(2).謂對有勞績的人表示體恤?!肚迨犯濉け臼罚骸叭糸h勞恤死,允給郵傳,其散者也?!?/p>
天下士
才德非凡之士?!妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》:“始以先生為庸人,吾乃今日知先生為天下之士也?!?唐 高適 《詠史》詩:“不知天下士,猶作布衣看?!?清 方文 《訪孫豹人不遇因題其壁》詩:“ 虞翻 天下士,知己無一人?!?/p>
詔書
詔書 (zhàoshū) 皇帝布告臣民的文書 imperial decree; imperial edict 衣帶詔書地行仙
(1).原為佛典中所記的一種長壽的神仙。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八:“人不及處有十種仙: 阿難 ,彼諸眾生,堅(jiān)固服餌,而不休息,食道圓成,名地行仙…… 阿難 ,是等皆於人中鍊心,不修正覺,別得生理,壽千萬歲,休止深山或大海島,絶於人境?!焙笠蛞杂鞲邏刍螂[逸閑適的人。 宋 蘇軾 《樂全先生生日以鐵拄杖為壽》詩之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年。” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·壽南澗》詞:“上界足官府,公是地行仙。” 明 唐寅 《題自畫守耕圖》詩:“昨日三山降除日, 長沮 同拜地行仙。”
(2).比喻遠(yuǎn)行的人。 宋 文天祥 《懷則堂實(shí)堂》詩:“中夜想應(yīng)發(fā)深省,故人南北地行仙?!?/p>
曾幾名句,送紹興帥湯相得請洞霄歸括蒼二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考