梵語(yǔ)頭陀，華言抖擻。
凈一真心，振三毒垢。
如來(lái)親試，迦葉稱首。
圣教推崇，哲人遵守。
衣三食四，住處五名。
曰十二行，對(duì)治修行。
十三或八，要以三并。
練磨三境，攝化三乘。
起四歡喜，行四圣種。
以戒為基，止觀相踵。
大矩崇規(guī)，鏈金烹礦。
號(hào)菩薩僧，志惟堅(jiān)勇。
知足少欲，伏我受根。
無(wú)取無(wú)著，情絕所存。
若有贊者，同贊世尊。
續(xù)佛慧命，開(kāi)佛正門(mén)。
在昔能仁，囑付彌勒。
守護(hù)三寶，后五百歲。
彌勒稱揚(yáng)，此行為最。
適當(dāng)其時(shí)，應(yīng)身出世。
阿蘭若處，作眾依歸。
則先賢軌，發(fā)薙肩垂。
白麻劫貝，不隨染衣。
表如玉雪，不受塵泥。
心寂為禪，心凈為教。
內(nèi)外相應(yīng)，方名修道。
事貴簡(jiǎn)嚴(yán)，理惟幽奧。
不具信根，玄關(guān)莫造。
祈生兜率，天樂(lè)非貪。
菩提熏種，慈氏言參。
其或超越，罔假司南。
十方法界，同我伽藍(lán)。

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圣教

(1).舊稱 堯 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教導(dǎo)。 漢 王充 《論衡·率性》：“ 孔 門(mén)弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教訓(xùn)之功而漸漬之力也?！?三國(guó) 魏 阮籍 《樂(lè)論》：“故圣教廢毀，則聰慧之人并造奇音?！薄缎绿茣?shū)·柳渾傳》：“﹝ 柳渾 ﹞早孤，方十餘歲，有巫告曰：‘兒相夭且賤，為浮屠道可緩死?！T父欲從其言， 渾 曰：‘去圣教，為異術(shù)，不若速死。’” 清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·經(jīng)學(xué)理學(xué)》：“ 東吳 之 惠氏 、 東浙 之 萬(wàn)氏 ，經(jīng)學(xué)皆宗 漢 ，而未嘗悖圣教也?！?梁?jiǎn)⒊?《致伍秩庸星使書(shū)》：“今 中國(guó) 之人，號(hào)稱奉圣教，而農(nóng)工商賈，終身未登夫子廟堂，不知圣教為何物?！?/p>

(2).宗教信徒對(duì)各自宗教的尊稱。 唐 玄奘 《大唐西域記·吠舍厘國(guó)》：“時(shí)諸大圣莫不悲感，即召集諸苾芻，依毘奈耶訶責(zé)制止，削除謬法，宣明圣教?！?唐 盧士衡 《寄天臺(tái)道友》詩(shī)：“且住人閒行圣教，莫思天路便登龍?！?/p>

推崇

哲人

遵守

黃庭堅(jiān)名句，頭陀贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考