無(wú)他事，但存誠(chéng)守樸，稽首義歡飲一觴

出自元代王玠《沁園春耕》：

八口之家，五畝之宅，樹(shù)之以桑。
買(mǎi)吳牛十角，拖犁拽耙，耕翻大地，潑草開(kāi)荒。
下種依時(shí)，移苗應(yīng)候，裁向中田灌水漿。
靈苗長(zhǎng)，看盈疇遍野，處處風(fēng)光。
秋來(lái)雨順時(shí)康。
有黍米凝珠滴露香。
向六時(shí)勤顧，三更不睡，呼男呼女，采取回倉(cāng)。
擊壞謳歌，烹雞酌酒，婦樂(lè)夫＊飲一觴。
無(wú)他事，但存誠(chéng)守樸，稽首義歡飲一觴。
無(wú)他事，但存誠(chéng)守樸，稽首羲皇。

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注釋參考

無(wú)他

亦作“ 無(wú)它 ”。亦作“ 無(wú)佗 ”。1.沒(méi)有別的?！睹献印じ孀由稀罚骸叭擞须u犬放，則知求之；有放心則不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無(wú)也，與民同樂(lè)也。” 金元好問(wèn) 《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》：“圣人之道無(wú)它，至誠(chéng)而已?！?/p>

(2).猶無(wú)恙；無(wú)害?！逗鬂h書(shū)·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見(jiàn)，保無(wú)佗也。”《后漢書(shū)·馬援傳》：“ 援閒至河內(nèi) ，過(guò)存伯春，見(jiàn)其奴吉從西方還，説伯春小弟仲舒望見(jiàn) 吉，欲問(wèn) 伯春無(wú)它否，竟不能言，曉夕號(hào)泣，婉轉(zhuǎn)塵中。” 宋王讜《唐語(yǔ)林·德行》：“儻窀穸不為盜所發(fā)，珠必?zé)o他?！?/p>

(3).無(wú)二心，專(zhuān)一?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事秦，有死無(wú)他?！?三國(guó) 魏嵇康《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無(wú)他?！?宋蘇軾《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無(wú)他?！?清李漁《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無(wú)他也?！?/p>

存誠(chéng)

謂心懷坦誠(chéng)。語(yǔ)本《易·乾》：“庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)?！?孔穎達(dá) 疏：“言防閑xie{1|1}惡，當(dāng)自存其誠(chéng)實(shí)也?！?晉陶潛《閑情賦》：“坦萬(wàn)慮以存誠(chéng)，憇遙情於八遐。” 清王夫之《讀四書(shū)大全說(shuō)·中庸第三三章六》：“乃要其存誠(chéng)不息而與天同載者，則於喜、怒、哀、樂(lè)之未發(fā)，致中者是也?！?/p>

守樸

亦作“ 守樸 ”。保持質(zhì)樸的天性?！段倪x·嵇康＜幽憤詩(shī)＞》：“託好老莊，賤物貴身，志在守樸，養(yǎng)素全真?！?張銑注：“守樸，守其實(shí)樸?！?晉葛洪《抱樸子·嘉遁》：“同屈尺蠖，藏光守樸，表拙示訥，知止常足?！?唐錢(qián)起《山齋讀書(shū)寄時(shí)校書(shū)杜叟》詩(shī)：“幽人自守樸，窮谷也名愚?！?五代左偃《寄韓侍郎》詩(shī)：“言詩(shī)幸遇明公許，守樸甘遭俗者輕。”

見(jiàn)“ 守樸 ”。

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?！?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂?guó)演義》出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用神仙見(jiàn) 西門(mén)慶,長(zhǎng)揖稽首就坐?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》