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單詞乎

頭顱遂如許,忽忽意多違,漸合知天命,能無悟昨非

出自宋代孫應時《和仲氏除夕書懷》:

頭顱遂如許,忽忽意多違,漸合知天命,能無悟昨非。
春觴欣母壽,秋谷為民祈。
猿鶴應催我,塵埃好振衣。

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注釋參考

頭顱

頭顱 (tóulú) 人的頭 head 拋頭顱,灑熱血

如許

如許 (rúxǔ) 多么,這么 so 花兒美如許 如此多,那樣多 so many/much 這狗官竟貪污了如許資財 行路如許難,誰能不華發(fā)?!巍?范成大《盤龍驛》

忽忽

忽忽 (hūhū) 失意貌 frustratedly;absent-minded 忽忽如狂?!稘h書·李廣蘇建傳》 時間快速飛逝的樣子 time,pass in a flash 離開杭州,忽忽又是一年

多違

(1).多違背,多背謬?!蹲髠鳌は骞四辍罚骸爸\之多族,民之多違,事滋無成?!?晉 陸機 《吊魏武帝文》:“接皇 漢 之末緒,值王涂之多違?!?劉盼遂 等注:“違:背謬,不正?!?唐 李商隱 《春雨》詩:“悵臥新春白袷衣,白門寥落意多違?!?/p>

(2).謂久別。 唐 王勃 《送盧主簿》詩:“開襟方未已,分袂忽多違?!?/p>

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運

樂夫天命復奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

詳細解釋

(1).上天之意旨;由天主宰的命運?!稌けP庚上》:“先王有服,恪謹天命?!薄冻o·天問》:“天命反側,何罰何佑?” 唐 韓愈 《爭臣論》:“彼二圣一賢者,豈不知自安佚之為樂哉?誠畏天命而悲人窮也?!?宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六:“且人之生也,貧富貴賤,夭壽賢愚,稟性賦分,各自有定,謂之天命,不可改也?!薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪耍共蝗缏犆商斓年J著作去?!?徐遲 《狂歡之夜》:“好比太陽一定從東頭出,西頭下,農民們都相信悲慘的生活是天命,是天理?!?/p>

(2).指自然的規(guī)律、法則?!盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛?,孰與制天命而用之!” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠明》:“是以天之命,物之性,本非志意所與;而能盡其性,則物性盡,天命至,有不知其所以然者而無不通?!?/p>

(3).古以君權為神授,統(tǒng)治者自稱受命于天,謂之天命?!蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也?!?晉 劉琨 《勸進表》:“臣聞昏明迭用,否泰相濟。天命未改,歷數(shù)有歸。” 唐 韓愈 《請遷玄宗廟議》:“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ,肇基天命?!薄度龂萘x》第九三回:“久聞公之大名,今幸一會。公既知天命,識時務,何故興無名之兵?”

(4).謂天賦?!抖Y記·中庸》:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!?鄭玄 注:“天命,謂天所命生人者也,是謂性命。” 明 王守仁 《<大學>問》:“是其一體之仁也,雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性,而自然靈昭不昧者也?!?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“今欲極天命之上壽,弊無窮之極樂,究萬乘之勢,不出反掌之易?!薄稘h書·宣帝紀》:“朕惟耆老之人,髮齒墮落,血氣衰微,亦亡暴虐之心,今或罹文法,拘執(zhí)囹圄,不終天命,朕甚憐之?!薄稏|觀漢記·郅惲傳》:“ 子張 病將終, 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰:‘吾知子不悲天命長短,而痛二父讎不復也。’”

能無

反問語。猶能不?!墩撜Z·子罕》:“法語之言,能無從乎?改之為貴?!薄蹲髠鳌は骞辍罚骸肮映蓿笞颖?,大夫敖,政多門,以介於大國,能無亡乎?” 明 劉基 《旅興》詩之十:“人生非草木,能無感中情?”參見“ 能不 ”。

昨非

昔日之非。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“實迷途其未遠,覺今是而昨非。” 宋 陸游 《書感》詩:“會憑香火消前業(yè),已筑茆茨訟昨非?!弊宰ⅲ骸坝啻寰又≤?,以‘昨非’名之。”

孫應時名句,和仲氏除夕書懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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