庭前雙樹(shù)尚依然，何處猶參無(wú)樹(shù)禪
出自宋代方信孺《菩提樹(shù)》：
庭前雙樹(shù)尚依然，何處猶參無(wú)樹(shù)禪。
一自老盧歸去后，年年長(zhǎng)結(jié)萬(wàn)燈緣。
注釋參考
雙樹(shù)
娑羅雙樹(shù)。也稱(chēng)雙林。為 釋迦牟尼 入滅之處?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷一：“一時(shí)佛在 拘施郡城 ，力士生地， 阿利羅跋提 河邊，娑羅雙樹(shù)間……二月十五日大覺(jué)世尊將欲湼槃?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳》卷八：“夫至理無(wú)言，玄致幽寂……所以 浄名 杜名於方丈， 釋迦 緘默於雙樹(shù)，將致理致淵寂，故圣為無(wú)言?！?/p>
依然
依然 (yīrán) 照往常,依舊 still;as before 依然如故 依然有效何處
哪里，什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”
方信孺名句，菩提樹(shù)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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