沮溺

謂水淹之患。 明 李東陽 《冀州城重修記》：“癸卯之春，沮溺未平，君乃議修復(fù)。”

《論語·微子》：“ 長沮 、 桀溺 耦而耕， 孔子 過之，使 子路 問津焉。” 錢穆 新解：“﹝ 長沮 、 桀溺 ﹞兩隱者，姓名不傳。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水邊，故取以名之?！焙笤娢闹谐Ｒ浴熬谀纭苯柚副苁离[士。 漢 王粲 《從軍詩》之一：“不能效 沮 溺 ，相隨把鋤犂。” 唐 韋應(yīng)物 《秋郊作》詩：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田廬?！?明 梁辰魚 《浣紗記·談義》：“紹 巢 由 之絶軌，蹈 沮 溺 之高風(fēng)。”

相逢

相逢 (xiāngféng) 彼此遇見;會見 come across 偶然相逢

借問

借問 (jièwèn) 敬辭,用于向別人詢問事情;請問 may I ask 借問酒家何處有?

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

自知

自知 (zìzhī) 認(rèn)識自己;自己明了 know oneself

姜特立名句，和潘倅新溪七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考