又被如來牽率,未容高臥云山
出自宋代李曾伯《福巖再過公{1-1}安贈行》:
記得桂林臨別,勸師緊閉禪關(guān)。
又被如來牽率,未容高臥云山。
注釋參考
如來
佛的別名。梵語意譯?!叭纭保^如實(shí)。“如來”即從如實(shí)之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一?!督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》:“仰弘如來,宣揚(yáng)法雨;俯授法師,威儀允舉?!薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截?!?/p>
牽率
(1).牽拉?!逗鬂h書·孔融傳》:“ 日磾 以上公之尊,秉髦節(jié)之使,銜命直指,寧輯東夏,而曲媚姦臣,為所牽率,章表署用,輒使首名?!?/p>
(2).帶領(lǐng);引導(dǎo)。《三國志·蜀志·張翼傳》:“﹝ 姜維 ﹞心與 翼 不善,然常牽率同行?!?唐 白居易 《游悟真寺詩》:“牽率使讀書,推挽令効官?!?宋 范成大 《喜收知舊書復(fù)畏答書》詩之二:“牽率老夫令至此,門前猶説報書遲?!?/p>
(3).猶草率。 南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩:“牽率酬嘉藻,長揖愧吾生。” 唐 白居易 《張正一致仕制》:“所宜頤養(yǎng),不可牽率?!?清 章學(xué)誠 《文史通義·文集》:“而后世應(yīng)酬牽率之作,決科俳優(yōu)之文,亦汎濫橫裂而爭附別集之名。”
(4).猶言牽強(qiáng)附會。 明 文徵明 《送提學(xué)黃公敘》:“學(xué)者至於摘抉經(jīng)書,牽率詞義,以習(xí)其説?!?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二八:“其見于雅言,仍不能不牽率于君主之舊制,亦止據(jù)亂之世之法已耳?!?/p>
(5).猶牽拘,牽纏。 唐 張楚 《與達(dá)奚侍郎書》:“加以物務(wù)牽率,形役徒勞?!?宋 歐陽修 《與薛少卿公期書》:“祇是沿路多故舊相識,所至牽率,又少便人作書入京?!?朱自清 《雜詩三首》序:“當(dāng)時頗想仿作一回,卻因人事牽率,將那心思閣置了。”
(6).株連;拖累。 清 和邦額 《夜譚隨錄·某太醫(yī)》:“老奴草菅人命,毒心應(yīng)手,致獲此報,牽率老娘,以至于此?!?清 嬴宗季女 《六月霜·蓉謫》:“小妹熱心難遏,是以不憚此行,如何牽率二君,良深歉仄!”
臥云
喻指隱居。 唐 白居易 《酬元郎中書懷見贈》詩:“終身擬作臥云伴,逐月須收燒藥錢?!?唐 方干 《寄李頻及第》詩:“弟子已攀桂,先生猶臥云?!?前蜀 韋莊 《和陸諫議將赴闕懷陽羨山居》:“道開燒藥鼎,僧寄臥云衣?!?/p>
李曾伯名句,福巖再過公安贈行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考