出自宋代吳芾《和陶神釋》:
人生稟一氣,自微而至著。
不問(wèn)富與貧,不論新與故。
自有形影初,我便相親附。
二子既有言,我寧無(wú)一語(yǔ)。
汝形未生時(shí),影復(fù)在何處。
偶與我有緣,同生復(fù)同住。
幸我所依人,造理仍知數(shù)。
身雖未溘然,已辦周身具。
得酒即忘懷,寧復(fù)顧毀譽(yù)。
醒即看云眠,目送孤鴻去。
我亦得安閑,不憂還不懼。
說(shuō)與二子知,莫為身外慮。
注釋參考
我所
佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物?!吨嵌日摗肪砣唬骸拔沂且磺兄T煩惱根本,先著五素為我,然后著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩(shī):“諸法既無(wú)我,何由有我所。” 章炳麟 《人無(wú)我論》:“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者,假説為我;自眷屬衣食金錢(qián)田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者,説為我所,而我與我所又非一成不變也?!?/p>
依人
(1).謂與人親近不離。 唐 李建勛 《白雁》詩(shī):“差池失羣久,幽獨(dú)依人切?!?清 金農(nóng) 《石閭曉起將游洞陽(yáng)山中》詩(shī):“依人香草如 湘曲 ,爭(zhēng)旦清猿似峽中?!?朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》:“我們忽然仰頭看見(jiàn)依人的素月,不覺(jué)深悔歸來(lái)之早了!”
(2).依附他人。《花月痕》第二回:“我這回出都,好像比他強(qiáng)多,其實(shí)淪落天涯,依人作計(jì),正復(fù)同病相憐也?!?/p>
造理
合于事理。 元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌五》:“此詩(shī)若繩以 唐 人律體,大概疏直欠工,然鴻泥之諭,真是造理,前人所未到也?!?/p>
吳芾名句,和陶神釋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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