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單詞乎

昨者君未疾,相過(guò)不論日

出自宋代趙師秀《哀山民》:

憶君初病時(shí),倉(cāng)皇造君榻。
知為寒所中,脛痹連左胛。
蔣子丹有神,三日能屈伸。
五日扶杖立,十日行逡巡。
于時(shí)數(shù)相見(jiàn),談娛靡曾倦。
啜茶猶滿(mǎn)甌,改詩(shī)忽盈卷。
君亦疑勿藥,春和可為樂(lè)。
仙家桃最紅,同踐天臺(tái)約。
多愁積如山,令君心不閑。
殘疴故未去,澀嗇腸腑間。
岳僧有烈劑,倒篋得馀惠。
服之汗翻漿,事與東流逝。
啼妻無(wú)完裙,弱子猶哀麕。
詩(shī)人例窮苦,窮死更憐君。
君如三秋草,不見(jiàn)一日好。
根荄霜霰侵,萎絕嗟何早。
哭君日無(wú)光,思君月照床。
猶疑君不死,猛省欲顛狂。
昨者君未疾,相過(guò)不論日。
晴窗春翦蒲,寒爐夜煨栗。
石階苔蘚中,猶有舊行蹤。
憂(yōu)心不能寐,無(wú)夢(mèng)得相逢。
君詩(shī)如賈島,勁筆斡天巧。
昔為人所稱(chēng),今為人所寶。
石峰云有地,葬從朋友議。
須求侍郎銘,難見(jiàn)山民字。
平生翁與徐,南去久無(wú)書(shū)。
不知聞信后,涕淚當(dāng)何如。
寫(xiě)池?zé)熕?,宛是西川路?br>虛言楚客招,終感向生賦。

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注釋參考

昨者

昔日。 唐 杜甫 《入衡州》詩(shī):“昨者間瓊樹(shù),高談隨羽觴?!?唐 韓愈 《歸彭城》詩(shī):“昨者到京城,屢陪高車(chē)馳?!?/p>

相過(guò)

(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半?!蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸叭赵轮幸玻?,同道也;至,相過(guò)也?!?杜預(yù) 注:“二分日夜等,故言同道。二至長(zhǎng)短極,故相過(guò)?!?楊伯峻 注:“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰:‘太陽(yáng)行黃道中線,迨二分而黃道與赤道相交,是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度,是謂相過(guò)。’”

(2).互相超越?!豆茏印ぶ螄?guó)》:“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作,終歲之利,無(wú)道相過(guò)也,是以民作一而得均?!薄段淖印ぷ匀弧罚骸叭绱思慈f(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?!?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》:“德既無(wú)以相過(guò),則智勝而已矣。”

(3).互相往來(lái)?!渡叹龝?shū)·兵守》:“故曰慎使三軍無(wú)相過(guò),此盛力之道?!?漢 張衡 《西京賦》:“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家,擊鐘鼎食,連騎相過(guò), 東京 公侯,壯何能加!” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī):“親朋相過(guò)時(shí),亦各有以?shī)?。?/p>

不論

不論 (bùlùn) 不進(jìn)行深入討論、考察或評(píng)論 not elaborate on 是好人多還是壞人多,他就置之不論了 不論 (bùlùn) 表示條件或情況不同而結(jié)果不變,下文多用“都、總”與它呼應(yīng) regardless of;irrespective of 不論是教師,還是學(xué)生,都應(yīng)該努力學(xué)習(xí) 無(wú)論,不管 no matter 不論你走到那里,都別把我忘了

趙師秀名句,哀山民名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)