菜根慣咬著芒鞋,便是津梁一世材
出自宋代陳宓《趙君惟誼清文介行堅(jiān)苦篤實(shí)遠(yuǎn)來(lái)見訪以救科舉》:
菜根慣咬著芒鞋,便是津梁一世材。
六月雨行緣底事,一身不惜惜人才。
注釋參考
芒鞋
亦作“ 芒鞵 ”。用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 張祜 《題靈隱寺師一上人十韻》:“朗吟揮竹拂,高揖曳芒鞋?!?宋 蘇軾 《宿石田驛南野人舍》詩(shī):“芒鞵竹杖自輕軟,蒲薦松牀亦香滑。”《西游記》第四三回:“芒鞋踏破山頭霧,竹笠沖開嶺上云?!?聞一多 《死水·大鼓師》:“一角斜陽(yáng)倒掛在檐下,我躡著芒鞋,踏入了家村?!?/p>
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)。”
津梁
津梁 (jīnliáng) 渡口和橋梁,比喻能起引導(dǎo)、過(guò)渡作用的事物或方法 guide 亦為汝等將來(lái)之津梁也?!段簳へ攒墏鳌?h3>一世(1).猶一代。《左傳·昭公元年》:“一世無(wú)道,國(guó)未艾也?!薄稇?zhàn)國(guó)策·韓策三》:“ 昭釐侯 一世之明君也; 申不害 一世之賢士也?!薄妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸胺?匈奴 難得而制,非一世也。行盜侵驅(qū),所以為業(yè)也。”《新唐書·郭子儀傳贊》:“權(quán)傾天下而朝不忌,功蓋一世而上不疑?!?/p>
(2).三十年。 漢 王充 《論衡·宣漢》:“ 孔子 所謂一世,三十年也?!?唐 權(quán)德輿 《古興》詩(shī):“人生大限雖百歲,就中三十稱一世?!薄端问贰?jiān)亗鳌罚骸俺酰?詠 與 青州 傅霖 少同學(xué)。 霖 隱不仕, 詠 既顯,求 霖 者三十年不可得,至是來(lái)謁。閽吏白 傅霖 請(qǐng)見, 詠 責(zé)之曰:‘ 傅先生 天下賢士,吾尚不得為友,汝何人,敢名之!’ 霖 笑曰:‘別子一世尚爾耶?是豈知世間有 傅霖 者乎?’”
(3).一生;一輩子?!妒酚洝の罕袀鳌罚骸耙簧皇篱g,如白駒過(guò)隙耳?!?唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩(shī):“裴回悲生離,局促老一世?!?元 武漢臣 《老生兒》第三折:“我與你這把鑰匙,你一世兒吃不了?!薄秲号⑿蹅鳌返诰呕兀骸斑@句話要問(wèn)一個(gè)村姑蠢婦,那自然一世也莫想明白了?!?歐陽(yáng)予倩 《忠王李秀成》第五幕第二場(chǎng):“就是做一個(gè)安順良民,也不枉人生一世。”
(4).舉世;全天下?!肚f子·天地》:“不拘一世之利以為己私分,不以王天下為己處顯?!薄秴问洗呵铩び妹瘛罚骸肮盼舳嘤刹家露ㄒ皇勒咭??!薄稘h書·禮樂志》:“述舊禮,明王制,驅(qū)一世之民,濟(jì)之仁壽之域。” 宋 曾鞏 《庫(kù)部員外郎知臨江軍范君墓志銘》:“一世之棄,君獨(dú)從之;一世之慕,君獨(dú)違之?!?/p>
陳宓名句,趙君惟誼清文介行堅(jiān)苦篤實(shí)遠(yuǎn)來(lái)見訪以救科舉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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