坤元茂育，植物成形。
于穆圣祖，功齊三靈。
嚴(yán)恭配侑，厚德攸寧。
永懷錫義，歆此惟聲。

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于穆

對(duì)美好的贊嘆?！对姟ぶ茼灐ぞS天之命》：“維天之命，於穆不已?！薄稘h書·司馬遷傳》：“ 漢 興已來，至明天子……受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗重譯款塞，請(qǐng)來獻(xiàn)見者，不可勝道。” 顏師古 注：“於，嘆辭也；穆，美也。言天子有美德而政化清也?！薄段簳ぷ跉J傳》：“於穆吾子，含貞藉茂，如彼松竹，陵霜擢秀?！?清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十四》：“耄而德業(yè)愈巍奐，卒能歸根復(fù)命于於穆之天?！?/p>

圣祖

(1).帝王的先祖。多特指開國的高祖?！稘h書·王子侯表上》：“大哉，圣祖之建業(yè)也！后嗣承序以廣親親?！薄犊鬃蛹艺Z·賢君》：“ 孔子 曰：‘昔者 夏桀 貴為天子，富有四海，忘其圣祖之道，壞其典法，廢其世祀?！薄稌x書·樂志上》：“赫赫太上，巍巍圣祖?！?明 何景明 《送劉御史按淮陽諸郡》詩：“臺(tái)臣今按地，圣祖舊開疆。”

(2).對(duì) 老子 的尊稱。道教本稱 老子 為 太上老君 。 唐高宗 時(shí)追尊為 太上玄元皇帝 ，至 玄宗 時(shí)又加號(hào)為 大圣祖玄元皇帝 。 宋真宗 時(shí)，因 唐 故事，上徽號(hào)為 九天司命天尊 ，后又追尊為 圣祖天尊大帝 。世因簡(jiǎn)稱“圣祖”。 唐 王維 《賀古樂器表》：“伏惟 開元 天寳 圣文 神武應(yīng)道皇帝 陛下，居皇建之極中，得混成之大道；奉先天之 圣祖 ，玄化協(xié)於無為；育率土之羣生，至仁侔於陰騭?！?/p>

三靈

(1).指日、月、星?！稘h書·揚(yáng)雄傳上》：“方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。” 顏師古 注引 如淳 曰：“三靈，日、月、星垂象之應(yīng)也?！薄赌鲜贰に渭o(jì)上》：“三靈垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文選·班固＜典引＞》：“答三靈之蕃祉，展 放唐 之明文?！?李善 注：“三靈，天、地、人也?！薄段簳O紹傳》：“事恢三靈，仁洽九服?！?宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》：“冀大覺垂慈，三靈協(xié)佑。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“精誠之至，哀感三靈?！?/p>

(3).指天神、地祇、人鬼。《資治通鑒·后晉高祖天福三年》：“臣 光 曰：治國家者固不可無信。然 彥珣 之惡，三靈所不容， 晉高祖 赦其叛君之愆，治其殺母之罪，何損於信哉！” 胡三省 注：“三靈，謂天神、地祇、人鬼?！?/p>

(4).指靈臺(tái)、靈囿、靈沼。《詩·大雅·靈臺(tái)序》“靈臺(tái)，民始附也” 唐 孔穎達(dá) 疏：“《大雅·靈臺(tái)》一篇之詩，有靈臺(tái)，有靈囿，有靈沼，有辟雍。其如是也，則辟雍及三靈，皆同處在郊矣?！?清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”

(5).道教稱三魂為三靈?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·瓊室》：“何為死作令神泣，忽之禍鄉(xiāng)三靈歿。” 梁丘子 注：“三靈，三魂也。謂爽靈、胎光、幽精?！?/p>

真宗名句，汾陰十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考