出自唐朝岑參《太白胡僧歌》
聞?dòng)泻谔?,蘭若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
世人難見但聞鐘。窗邊錫杖解兩虎,床下缽盂藏一龍。
草衣不針復(fù)不線,兩耳垂肩眉覆面。此僧年幾那得知,
手種青松今十圍。心將流水同清凈,身與浮云無(wú)是非。
商山老人已曾識(shí),愿一見之何由得。山中有僧人不知,
城里看山空黛色。
注釋參考
錫杖
[a monk's cane] 佛家語(yǔ)。僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán),振時(shí)作錫錫聲。也稱“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”
芒鞋騰霧出,錫杖撥云歸。——《梼杌閑評(píng)——明珠緣》
詳細(xì)解釋僧人所持的禪杖。其制:杖頭有一鐵卷,中段用木,下安鐵纂,振時(shí)作聲。梵名隙棄羅(Khakkhara),取錫錫作聲為義。《得道梯橙錫杖經(jīng)》:“是錫杖者,名為智杖,亦名德杖?!?晉 竺僧度 《答楊苕華書》:“且披袈裟,振錫杖,飲清流,詠波若,雖王公之服,八珍之膳,鏗鏘之聲,煒曄之色,不與易也?!?唐 柳宗元 《浩初上人見貽絕句欲登仙人山因以酬之》詩(shī):“仙山不屬分符客,一任凌空錫杖飛?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》:“有老僧衣紅袈裟,一手托鉢,一手振錫杖。”
兩虎
比喻兩雄,兩個(gè)強(qiáng)者?!妒酚洝ちH藺相如列傳》:“今兩虎共鬭,其勢(shì)不俱生?!薄逗鬂h書·寇恂傳》:“帝曰:‘天下未定,兩虎安得私鬭?今日朕分之?!?唐 李白 《古風(fēng)》之五三:“ 趙 倚兩虎鬭, 晉 為六卿分?!薄端问贰埧鳌罚骸俺紘L語(yǔ) 世忠 俊 ,陛下倚此二大將,譬如兩虎,固當(dāng)各守藩籬,使寇不敢進(jìn)。”
缽盂
亦作“缽釪”。僧人的食器。亦指?jìng)鞣ㄖ鳌?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》:“ 王 劉 聽 林公 講, 王 語(yǔ) 劉 曰:‘向高坐者,故是兇物?!瘡?fù)更聽, 王 又曰:‘自是鉢釪后 王 何 人也?’” 唐 岑參 《太白胡僧歌》:“窗邊錫杖解兩虎,牀下鉢盂藏一龍?!薄段饔斡洝返谖迦兀骸笆ド?,這鉢盂飯是 孫大圣 向好處化來(lái)的?!?
一龍
《三國(guó)志·魏志·華歆傳》“議論持平,終不毀傷人” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚豢 《魏略》:“ 歆 與 北海 邴原 、 管寧 俱游學(xué),三人相善,時(shí)人號(hào)三人為‘一龍’, 歆 為龍頭, 原 為龍腹,寧為龍尾。”后用作典實(shí)。 清 顧炎武 《孫徵君以孟冬葬于夏峯時(shí)僑居太原不獲執(zhí)紼》詩(shī):“ 淄澠 竟誰(shuí)知, 管華 稱一龍?!?/p>
岑參名句,太白胡僧歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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