覆露雍熙運(yùn)，澄清教化源。
賡歌凝庶績(jī)，羽舞被深恩。
纂業(yè)光文祖，貽謀屬孝孫。
恭聞留末命，猶是愛(ài)元元。
梯航來(lái)萬(wàn)國(guó)，玉帛慶三朝。
湛露恩方?jīng)?，薰風(fēng)曲正調(diào)。
晏車(chē)悲鹵簿，廣樂(lè)遏簫韶。
最?lèi)硖?hào)弓處，龍髯上紫霄。
常時(shí)柏梁宴，今日谷林歸。
玉斝恩波遍，靈輼煙雨霏。
喬山森羽騎，渭水擁旌旂。
仙馭何由見(jiàn)，耘田鳥(niǎo)自飛。

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鹵簿

古代帝王駕出時(shí)扈從的儀仗隊(duì)。出行之目的不同，儀式亦各別。自 漢 以后亦用于后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆給鹵簿。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷下：“天子出，車(chē)駕次第謂之鹵簿?！薄稌x書(shū)·趙王倫傳》：“ 惠帝 乘云母車(chē)，鹵簿數(shù)百人?！?宋 葉夢(mèng)得 《石林燕語(yǔ)》卷四：“ 唐 人謂鹵，櫓也，甲楯之別名。凡兵衛(wèi)以甲楯居外為前導(dǎo)，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰‘鹵簿’。因舉 南朝 御史中丞、 建康 令皆有‘鹵簿’，為君臣通稱(chēng)，二字別無(wú)義，此説為差近?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第八篇：“ 梁孝王 名 武 ， 文帝 竇皇后 少子也。七國(guó)之叛， 梁 距 吳 楚 最有功，又最為大國(guó)，鹵簿擬天子?！眳㈤啞锻ǖ洹ざY六七》、 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·鹵簿》。

廣樂(lè)

(1).闡發(fā)音樂(lè)的義蘊(yùn)?！抖Y記·樂(lè)記》：“是故君子反情以和其志，廣樂(lè)以成其教?！?孔穎達(dá) 疏：“寬廣樂(lè)之義理，以成就其政教之事也?！?/p>

(2).盛大之樂(lè)。多指仙樂(lè)。《穆天子傳》卷一：“天子乃奏廣樂(lè)。”《史記·趙世家》：“我之帝所甚樂(lè)，與百神游于鈞天，廣樂(lè)九奏萬(wàn)舞，不類(lèi)三代之樂(lè)，其聲動(dòng)人心?！?袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷七引 清 王文治 《在西湖寄都中同年》詩(shī)：“夢(mèng)裡似曾聞廣樂(lè)，歸來(lái)但覺(jué)任樵風(fēng)?！?/p>

(3).稱(chēng)美雅樂(lè)。 晉 葛洪 《抱樸子·尚博》：“真?zhèn)晤嵉?，玉石混淆，同廣樂(lè)於桑間，鈞龍章於卉服，悠悠皆然，可嘆可慨者也?！?/p>

簫韶

(1). 舜 樂(lè)名?！稌?shū)·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來(lái)儀。” 晉 葛洪 《抱樸子·安貧》：“萬(wàn)鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥(niǎo)不紆儀也?！?明 汪廷訥 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天上，論《簫韶》九成奚讓?zhuān)嚳床束P來(lái)儀，太平有象?！?/p>

(2).泛指美妙的仙樂(lè)。 唐 李紳 《憶夜直金鑾殿承旨》詩(shī)：“月當(dāng)銀漢玉繩低，深聽(tīng)簫韶碧落齊?！?/p>

權(quán)德輿名句，德宗神武孝文皇帝挽歌詞三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考