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單詞乎

也不違天性,不遠(yuǎn)人情,楊柳陌、臨水夭桃亭榭

出自宋代汪莘《洞仙歌(正月二日大雪,自后雨雪屢作,至三十日甲子,始晴)》:

春王正月,雪陣聯(lián)翩下。
我有春風(fēng)怎生賣。
忽掃殘夜雨,推出朝陽(yáng),天地里,玉燭一枝無(wú)價(jià)。
早春虛過(guò)了,尚有二分,是處春光好收買。
也不違天性,不遠(yuǎn)人情,楊柳陌、臨水夭桃亭榭。
身子外、只要自家人,共酒后羲皇,花前偏霸。

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注釋參考

不違

(1).依從?!墩撜Z(yǔ)·為政》:“子曰:‘吾與 回 言終日,不違,如愚?!?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰:“不違者,無(wú)所怪問(wèn),於 孔子 之言,默而識(shí)之,如愚。” 元 馬致遠(yuǎn) 《耍孩兒·借馬》曲:“恰才説來(lái)的話君專記,一口氣不違借與了你?!?/p>

(2).不遠(yuǎn)。《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》:“天威不違顏咫尺?!?韋昭 注:“違,遠(yuǎn)也?!?/p>

(3).不休止?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸搬鐢繜o(wú)度,宮室日更,淫樂(lè)不違?!?杜預(yù) 注:“違,去也?!?/p>

(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚(yáng)州薦士表》:“實(shí)欲使名實(shí)不違,徼倖路絶。”

天性

(1) [innate quality;nature]∶指人先天具有的品質(zhì)或性情

(2) [fate;God's will]∶天命

詳細(xì)解釋

(1).猶天命,指上天的意旨或上天安排的命運(yùn)。《書(shū)·西伯戡黎》:“不虞天性?!?孔穎達(dá) 疏:“而王不度知天命所在?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《君子有所思行》:“所秉自天性,貧富豈相譏?!?唐 杜甫 《清明》詩(shī)之一:“鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年?!?/p>

(2).先天具有的品質(zhì)或性情?!睹献印けM心上》:“形色,天性也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“ 始皇 為人,天性剛戾自用?!薄端疂G傳》第八一回:“ 燕青 道:‘小人天性不能飲酒?!?丁玲 《莎菲女士的日記·十二月二十九日》:“在一個(gè)老實(shí)人面前,我是已盡自己的殘酷天性去磨折了他。”

遠(yuǎn)人

遠(yuǎn)人 (yuǎnrén) 疏遠(yuǎn)的人 people who become estranged 遠(yuǎn)處的人 people who live far away from here

楊柳陌

路旁栽楊柳的道路。多用指分別之處。 唐 盧照鄰 《首春貽京邑文士》詩(shī):“寒辭楊柳陌,春滿鳳皇城?!?唐 王維 《觀別者》詩(shī):“青青楊柳陌,陌上別離人。”

夭桃

(1).《詩(shī)·周南·桃夭》:“**,灼灼其華?!焙笠浴柏蔡摇狈Q艷麗的桃花。 宋 曾鞏 《南湖行》之二:“蒲芽荇蔓自相依,躑躅夭桃開(kāi)滿枝?!?清 曹寅 《三月六日登鼓樓看花》詩(shī):“東風(fēng)澹蕩搖晴煙,城西夭桃紅欲然?!?許地山 《你為什么不來(lái)》:“在夭桃開(kāi)透,濃蔭欲成的時(shí)候,誰(shuí)不想伴著他心愛(ài)的人出去游逛游逛呢?”

(2).喻少女容顏美麗。《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)菩薩品》:“夭桃而乃越 姮娥 ,艷質(zhì)而休夸 妲妃 ?!?唐 崔玨 《有贈(zèng)》詩(shī)之二:“兩臉夭桃從鏡發(fā),一眸春水照人寒?!薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·西山一窟鬼》:“朱唇綴一顆夭桃,皓齒排兩行碎玉。” 清 汪懋麟 《送樹(shù)百給事使閩》詩(shī):“ 吳越 富好女,雙頰燃夭桃?!?/p>

(3).《詩(shī)·周南·桃夭》詩(shī)中有“之子于歸,宜其室家”之句,后以“詠《夭桃》”表示求偶之意。 明 王錂 《春蕪記·訴怨》:“若使俺有機(jī)會(huì)呵,直待要詠《夭桃》誦《摽梅》?!?明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》:“詠《夭桃》雖則有時(shí),嘆‘匏瓜’終當(dāng)無(wú)匹?!?/p>

亭榭

亭閣臺(tái)榭。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應(yīng)詔》詩(shī):“極望天淵,曲阻亭榭?!?唐 馮贄 《云仙雜記》卷四:“ 霍定 與友生游 曲江 ,以千金募人竊貴族亭榭中蘭花插帽?!?清 龔自珍 《調(diào)笑》詞之一:“花下,花下,金碧朝陽(yáng)亭榭?!?/p>

汪莘名句,洞仙歌(正月二日大雪,自后雨雪屢作,至三十日甲子,始晴)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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