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單詞乎

非男女相末山主,今古堂堂常獨(dú)露

出自宋代釋師觀《頌古三十三首》:

非男女相末山主,今古堂堂常獨(dú)露。
常獨(dú)露兮見也麼,清聲藉藉播寰宇。

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注釋參考

男女

男女 (nánnǚ) 男女性的統(tǒng)稱 men and women 男女老幼 〈方〉∶兒女的統(tǒng)稱 son and daughter

山主

(1).寺院的住持?!毒暗聜鳠翡洝そ鹆昱n^山威禪師》:“﹝ 牛頭山 慧忠禪師 ﹞受業(yè)於 莊嚴(yán)寺 。聞 威禪師 出世,乃往謁之。 威 纔見,曰:‘山主來(lái)也?!?元 王惲 《靈巖寺二十六韻》:“山主留昏宿,官程畏眾碞?!?/p>

(2).書院的山長(zhǎng)。 清 梁章鉅 《稱謂錄·書院掌教》:“ 臺(tái)州 守 王華甫 建上蔡書院, 楊楝 為山主?!眳⒁姟?山長(zhǎng) ”。

(3).古代稱瑤族首領(lǐng)。參見“ 山王 ”。

(4).占有山地的人。 清 吳熾昌 《客窗閑話初集·蕭希賢》:“ 希賢 深信不疑,即與山主議價(jià),以百金得之?!?張?zhí)煲?《萬(wàn)仞約》:“ 閔貴林 巴結(jié)上那些財(cái)主們,攛掇著 閔九爺 出面來(lái)邀集 萬(wàn)仞沖 一帶的山主們,成立了一個(gè)‘萬(wàn)仞約’--經(jīng)理就是 閔貴林 。”

(5).山寨之主?!度齻b五義》第九八回:“守汛僂儸聽真:俺 歐陽(yáng)春 前來(lái)解圍,快快報(bào)與你家山主知道?!?/p>

今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子?!?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī):“共誰(shuí)交臂論今古,只有閑心對(duì)此君?!?/p>

(2).謂古往今來(lái),從古到今。

(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?!侗笔贰ぱq傳》:“汝既未來(lái),便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩(shī):“冉冉幾盈虛,澄澄變今古?!?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī):“人間俯仰成今古,何待他時(shí)始惘然?!?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢(mèng)成今古?!?/p>

堂堂

堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂?!簟对L埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國(guó)者而死乎!”——《晏子春秋》 形容容貌莊嚴(yán)大方 dignified 儀表堂堂 形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點(diǎn)困難嗎? 陣式或氣勢(shì)很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂(lè)隊(duì)走過(guò)去了

釋師觀名句,頌古三十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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