晚節(jié)聞君道趣深，結(jié)茅栽樹近東林。
禪師幾度曾摩頂，高士何年更發(fā)心。
北渚三更聞過雁，西城萬(wàn)木動(dòng)寒砧。
不見支公與玄度，相思擁膝坐長(zhǎng)吟。

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禪師

摩頂

(1).見“ 摩頂放踵 ”。

(2).《法華經(jīng)》謂 釋迦牟尼佛 以da{1*1}法付囑大菩薩時(shí)，用右手摩其頂。后為佛教授戒傳法時(shí)的儀軌?！斗ㄈA經(jīng)·囑累品》：“ 釋迦牟尼佛 從法座起，現(xiàn)大神力，以右手摩無(wú)量菩薩 摩訶薩 頂，而作是言：‘我於無(wú)量百千萬(wàn)億阿僧祇劫，作習(xí)是難得阿耨多羅三藐三菩提法，今以付囑汝等?！?唐 張南史 《秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚》詩(shī)：“禪師幾度曾摩頂，高士何年更發(fā)心?！薄段饔斡洝返谒氖兀骸案忻?觀世音菩薩 勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果。”

(3).指受戒出家。 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“貧尼少時(shí)也學(xué)拈毫，自摩頂以來(lái)，十年不作綺語(yǔ)了。”

(4).撫摩頭頂，以示喜愛。 清 吳偉業(yè) 《病中別孚令弟》詩(shī)之十：“挽鬚憐尚幼，摩頂喜堪狂。”

高士

發(fā)心

(1).動(dòng)念?！稘h書·淮陽(yáng)憲王劉欽傳》：“乃幸左顧存恤，發(fā)心惻隱顯至誠(chéng)，納以嘉謀，語(yǔ)以至事，雖亦不敏，敢不諭意！”《二刻拍案驚奇》卷八：“纔一發(fā)心，暗中神明便知?！?/p>

(2).特指萌動(dòng)善心。《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“時(shí) 阿難 既聞仏語(yǔ)，遂即發(fā)心離諦，受已歸依?！薄斗ㄔ分榱帧肪砥咭唬骸叭擞幸娬?，發(fā)心止惡，竟投錢物布施。” 元 張國(guó)賓 《合汗衫》第三折：“我這里跪在大街，望著那發(fā)心的爺娘每拜?！?/p>

(3).發(fā)自內(nèi)心。《三國(guó)志·魏志·孫禮傳》：“ 禮 為死事者設(shè)祀哭臨，哀號(hào)發(fā)心。”

(4).開心。 元 高安道 《哨遍·皮匠說謊》套曲：“走來(lái)的不發(fā)心，燋的方見次第?！?/p>

(5).猶決意。 宋 劉克莊 《解連環(huán)·甲子生日》詞：“已發(fā)心懺悔，免去猴冠，卸下麟楦?！薄端疂G傳》第三二回：“只是 武松 做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此發(fā)心，只是投 二龍山 落草避難?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诹嘶兀骸八劝l(fā)心待去，偺等收完了秋，頭口閑了，收拾盤纏，你倆口兒可去不遲?！?梁?jiǎn)⒊?《新中國(guó)未來(lái)記》第二回：“我國(guó)教育所以不能普及者，由于文字太難，本黨發(fā)心研此問題，務(wù)必製出一種新文字，以便學(xué)界?！?艾蕪 《榮歸》：“兩年前發(fā)心要做的事情，如今已像秋天的禾稻一般，成熟在眼前、足的下邊了?！?許杰 《＜明日的文學(xué)＞自序》：“我之想發(fā)心寫這一本東西，或者是我的懺悔?！?/p>

(6).佛教語(yǔ)。謂發(fā)愿求無(wú)上菩提之心。亦泛指許下向善的心愿。《法華經(jīng)·從地涌出品》：“從誰(shuí)初發(fā)心，稱揚(yáng)何佛法？” 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永明寺》：“﹝夾紵佛像﹞每夜行繞其座，四面腳跡，隱地成文。於是士庶異之，咸來(lái)觀矚。由是發(fā)心者，亦復(fù)無(wú)量?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《秋夜有懷高三十五適兼呈空上人》詩(shī)：“吾師幾度曾摩頂，高士何年遂發(fā)心?！?元 無(wú)名氏 《射柳捶丸》第三折：“我做番將有名聲，六韜三略不曾聞，本待發(fā)心吃齋去，則是無(wú)處買麵巾。”《紅樓夢(mèng)》第八八回：“老太太因明年八十一歲……發(fā)心要寫三千六百五十零一部《金剛經(jīng)》?！?/p>

張南史名句，秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚（一作和空上人）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考