奪下生機(jī)不作聲，耳聾眼瞎妙明生。
隨流口欲傳心印，豈是緣情粥飯僧。

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隨流

(1).應(yīng)和合拍?！段倪x·宋玉＜高唐賦＞》：“當(dāng)年遨游，更唱迭和，赴曲隨流?！?李善 注：“鳥(niǎo)之哀鳴，有同歌曲，故言赴曲。隨流者，隨鳥(niǎo)類(lèi)而成曲也?！?/p>

(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是乃命使西征，隨流而攘，風(fēng)之所被，罔不披靡?！?/p>

(3).順應(yīng)潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見(jiàn)示》：“年光同過(guò)隙，人事且隨流?！?清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來(lái)韻》：“即賞感前修，隨流問(wèn)時(shí)派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人無(wú)知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公獨(dú)其形質(zhì)亡耳。浩浩然隨流平進(jìn)，而不攓撅於升降也。”

傳心

(1).佛教禪宗指?jìng)鞣?。初?達(dá)摩 來(lái)華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見(jiàn) 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩(shī)：“一施傳心法，惟將戒定還?！?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩(shī)：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰?！?宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·裴休》：“ 休 會(huì)昌 中官於 鐘陵 ，請(qǐng) 運(yùn) （ 希運(yùn) ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問(wèn)其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無(wú)別法……’ 休 録之為《傳心法要》云?！?清 道霈 《重刊＜?jí)?jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍??！?/p>

(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ，《書(shū)》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也。”

緣情

(1).抒發(fā)感情。 唐 獨(dú)孤及 《送開(kāi)封李少府勉自江南還赴京序》：“緣情者莫近于詩(shī)，二三子盍詠歌以為贈(zèng)？” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話(huà)》卷五：“后人陋《花間》《草堂》之惡習(xí)，而并忘緣情托興之旨?xì)w，豈非操選政者加之厲乎？” 朱自清 《文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)與尺度》：“載道或言志的文學(xué)以‘儒雅’為標(biāo)準(zhǔn)，緣情與隱逸的文學(xué)以‘風(fēng)流’為標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

(2).借指作詩(shī)。 唐 杜甫 《偶題》詩(shī)：“緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移?！?王嗣奭 釋?zhuān)骸啊壡椤?陸機(jī) 語(yǔ)，謂作詩(shī)也?！眳⒁?jiàn)“ 緣情體物 ”。

(3).因循人情；順乎人情。 唐 張九齡 《上姚令公書(shū)》：“曩之用才，非無(wú)知人之鑒，其所以失溺，在緣情之舉?！薄杜f唐書(shū)·文苑傳中·賈曾》：“ 曾 奏議：‘請(qǐng)於南郊方丘，設(shè)皇地祇及從祀等坐，則禮惟稽古，義得緣情?！?宋 范仲淹 《＜賦林衡鑒＞序》：“緣古人之意者，謂之緣情。”

(4).緣分；情意。 明 沉鯨 《雙珠記·赴婚遇兄》：“涉水登山來(lái)路遠(yuǎn)，緣情應(yīng)不淺?！?/p>

粥飯僧

只吃粥飯而不努力修行的僧人。本為僧人自謙之詞。后多用以嘲諷尸位素餐者。 五代 韓昭裔 《與李專(zhuān)美》詩(shī)：“何如且作宣徽使，免被人呼粥飯僧?！?宋 陳與義 《和王東卿絕句》：“只今當(dāng)代功名手，不數(shù)平生粥飯僧?！?宋 陸游 《嘆息》詩(shī)：“國(guó)家圖籙合中興，嘆息吾寧粥飯僧。” 清 錢(qián)謙益 《十一月初六日召對(duì)文華殿旋奉嚴(yán)旨革職待罪》詩(shī)之十四：“圣朝重倚絲綸簿，薄命難充粥飯僧?！?/p>

釋印肅名句，學(xué)無(wú)學(xué)頌一十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考