謾說(shuō)降龍伏虎，從夸對(duì)御談禪

出自宋代釋慧開(kāi)《牧庵簡(jiǎn)庵師三人共軸贊》：

謾說(shuō)降龍伏虎，從夸對(duì)御談禪。
莫怪無(wú)門(mén)擔(dān)板，佛來(lái)也吃粗拳。

注釋參考

謾說(shuō)

猶休說(shuō)。唐王昌齡《九日登高》詩(shī)：“謾説陶潛籬下醉，何曾得見(jiàn)此風(fēng)流？” 宋周邦彥《宴清都》詞：“賓鴻謾説傳書(shū)，算過(guò)盡、千儔萬(wàn)侶?！薄端疂G傳》第七六回：“休誇八陣成功，謾説《六韜》取勝?！?/p>

降龍伏虎

降龍伏虎 (xiánglóng-fúhǔ) 比喻戰(zhàn)勝重大困難或強(qiáng)大勢(shì)力。亦形容力量強(qiáng)大,能戰(zhàn)勝一切困難 subdue the dragon and tame the tiger——overcome powerful adversaries 我是大唐來(lái)的,我手下有降龍伏虎的徒弟,你若撞著他,性命難存也!——《西游記》成語(yǔ)解釋原是佛教故事，指用法力制服龍虎。后比喻有極大的能力，能夠戰(zhàn)勝很強(qiáng)的對(duì)手或克服很大的困難。降龍伏虎出處南朝梁·慧皎《梁高僧傳》卷十：“能以秘咒咒下神龍。”唐·道宣《續(xù)高僧傳·習(xí)禪一·僧稠》：“聞兩虎交斗，咆響振巖，乃以錫杖中解，各散而去?！笔褂美浣谍埛⑺破匠＃瑪貙⒎鉃槎纺觉?。（明·許仲琳《封神演義》第八十三回）

對(duì)御

謂皇帝賜宴，與群臣共飲。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄·十四日車(chē)駕幸五岳觀》：“正月十四日，車(chē)駕幸五岳觀迎祥池，有對(duì)御?！?宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷一：“至凡大禮后恭謝，上元節(jié)游春，或幸金明池瓊花，從臣皆扈蹕而隨車(chē)駕，有小燕，謂之對(duì)御。”

談禪

談?wù)f佛教教義。宋高承《事物紀(jì)原·道釋科教·談禪》：“《寶林》曰：佛湼槃時(shí)，告迦葉曰：‘吾清浄法服以付汝?！?迦葉傳阿難，二十八代至達(dá)摩。梁普通中，自南天竺泛海至廣州，后止崇山，住少林寺，傳惠可，中國(guó)談禪自此始也?！?元成廷珪《夏日過(guò)萬(wàn)蓬庵》詩(shī)：“捉麈談禪知獨(dú)往，買(mǎi)魚(yú)沽酒待重來(lái)?！?魯迅《彷徨·孤獨(dú)者》：“我因?yàn)殚e著無(wú)事，便也如大人先生們一下野，就要吃素談禪一樣，正在看佛經(jīng)。”

釋慧開(kāi)名句，牧庵簡(jiǎn)庵師三人共軸贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)