圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門(mén)遠(yuǎn)，孰云吾道非？江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長(zhǎng)安道，同心與我逢。
行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠(yuǎn)樹(shù)帶行客，孤城當(dāng)落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。

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圣代

舊時(shí)對(duì)于當(dāng)代的諛?lè)Q。 晉 陸云 《晉故豫章內(nèi)史夏府君誄》：“熙光圣代，邁勛九區(qū)?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《＜文選＞序》：“故與夫篇什，雜而集之，遠(yuǎn)自 周 室，迄于圣代，都為三十卷，名曰《文選》云耳。” 唐 李白 《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽(yáng)冰》詩(shī)：“吾家有季父，杰出圣代英?！?清 金農(nóng) 《新編拙詩(shī)四卷手自抄錄付女兒收藏雜題》詩(shī)之一：“圣代空嗟骨相癯，常裁別體闢榛蕪?！?/p>

無(wú)隱

(1).沒(méi)有隱瞞或掩飾?！抖Y記·檀弓上》：“事君有犯而無(wú)隱?！?晉 僧朗 《答晉主昌明書(shū)》：“夫至人無(wú)隱，德生為圣。” 宋 徐鉉 《送高郎中出為婺源建威軍使》詩(shī)：“危言昔日嘗無(wú)隱，壯節(jié)今來(lái)信不凡?！?清 趙翼 《簷曝雜記·王云錦》：“上問(wèn)其元日何事，具以實(shí)對(duì)。上嘉其無(wú)隱。”

(2).沒(méi)有隱士?！端囄念?lèi)聚》卷五七引 漢 揚(yáng)雄 《連珠》：“明君取士，貴拔眾之所遺……是以巖穴無(wú)隱，而側(cè)陋章顯也?！?/p>

(3).沒(méi)有隱蔽，完全顯露。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·循吏》：“海邊有 越王石 ，常隱云霧。相傳云清廉太守乃得見(jiàn)。 愿 往觀試，清徹?zé)o隱?！?/p>

英靈

來(lái)歸

(1) [submit as vassal]∶歸順;歸附

(2) [(of woman) be married into husband's home]∶古代稱女子出嫁(從夫家方面說(shuō))

(3) [return]∶歸來(lái),回來(lái)

(1).回來(lái)；歸來(lái)?！对?shī)·小雅·六月》：“ 吉甫 燕喜，既多受祉。來(lái)歸自 鎬 ，我行永久?！?朱熹 集傳：“多受福祉，蓋以其歸自 鎬 而行永久也。” 南唐 馮延巳 《采桑子》詞：“玉堂香煖珠簾捲，雙燕來(lái)歸，君約佳期，肯信韶華得幾時(shí)？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·閨智·屈原姊》：“ 屈原 既放逐，其姊聞之，亦來(lái)歸?！?/p>

(2).歸順，歸附?！端?jīng)注·青衣水》引《竹書(shū)紀(jì)年》：“ 梁惠成王 十年， 瑕 陽(yáng)人自 秦 道 岷山 青衣水 來(lái)歸。” 清 李漁 《閑情偶寄·聲容》：“方今圣人御世，萬(wàn)國(guó)來(lái)歸，車(chē)書(shū)一統(tǒng)之朝，此等制度自應(yīng)潛革。” mao{1~1}澤{1*1}東 《井岡山的斗爭(zhēng)》：“如此等類(lèi)的話，逐漸引起敵軍士兵和無(wú)出路的下級(jí)官長(zhǎng)對(duì)我們注意，自拔來(lái)歸的將日益增多，紅軍擴(kuò)充，又是一條來(lái)路?！?/p>

(3).謂已嫁之女為夫家所棄而返母家。《左傳·莊公二十七》：“凡諸侯之女，歸寧曰來(lái)，出曰來(lái)歸。” 杜預(yù) 注：“歸，不反之辭?！?孔穎達(dá) 疏：“見(jiàn)絶而出，則以來(lái)歸為辭，來(lái)而不反也?！?/p>

前來(lái)饋送。歸，通“ 饋 ”?！蹲髠鳌る[公元年》：“秋七月，天王使宰 咺 來(lái)歸 惠公 仲子 之賵。” 孔穎達(dá) 疏：“賵者，助喪之物?！薄蹲髠鳌る[公八年》：“三月， 鄭伯 使 宛 來(lái)歸 祊 ，不祀 泰山 也?！?/p>

王維名句，送綦毋潛落第還鄉(xiāng) / 送別名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考