道人海南游五管，野服褷褵鶴羽短。
飛符分藥濟(jì)炎州，陰功早約三千滿。
細(xì)葺柔蔓作重茵，密綴圓荷為翠繖。
丹回七返已成珠，寶養(yǎng)三田如抱卵。
一身天畔若云浮，萬(wàn)事世間皆刃斷。
行山書(shū)篆虎逃穴，臨水呼風(fēng)龍救旱。
弄琴得趣或忘弦，遇酒無(wú)辭任傾碗。
試持舊說(shuō)啊真詮，深笑浮言多詭誕。
須知至道甚無(wú)煩，豈若俗書(shū)務(wù)集纂。
向走天下四十年，利口妄談何可筭。
引枝逐葉盡無(wú)根，神與形離不相伴。
超然自得方自知，天下一新如澡浣。
生平聞風(fēng)已默契，今者相從敢縱懶。
事來(lái)酬酢外須應(yīng)，心不將迎意自散。
喜予雙眼爛熒熒，知予靈臺(tái)常坦坦。
寶身好事求雖多，誠(chéng)言出口識(shí)還罕。
赤水遺珠若為求，五云瑤闕何時(shí)款。
凌空未便御風(fēng)行，跨馬先覺(jué)雙鐙暖。
輪扁運(yùn)斤棄繩墨，庖丁解牛游綮窾。
太清吾祖遺真風(fēng)，欲逐青牛愧駑緩。

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輪扁

亦作“ 輪邊 ”。 春秋 時(shí) 齊國(guó) 有名的造車工人?！肚f子·天道》：“ 桓公 讀書(shū)於堂上。 輪扁 斲輪於堂下?！薄稘h書(shū)·古今人表中上》作“輪邊”。 顏師古 注：“ 輪扁 也。” 晉 陸機(jī) 《文賦》：“是蓋 輪扁 所不得言，故亦非華説之所能精。” 宋 黃庭堅(jiān) 《戲題小雀捕飛蟲(chóng)畫(huà)扇》詩(shī)：“丹青妙處不可傳， 輪扁 斲輪如此用?！?明 何景明 《直路行》：“ 輪扁 之言， 桓公 是悟?！?/p>

運(yùn)斤

亦作“ 運(yùn)釿 ”。1.揮動(dòng)斧頭砍削。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“獨(dú)照之匠，闚意象而運(yùn)斤?！?北齊 劉晝 《新論·適才》：“良匠善能運(yùn)釿，故無(wú)棄材。” 唐 楊炯 《臥讀書(shū)架賦》：“從繩運(yùn)斤，義且得於方正；量枘製鑿，術(shù)乃取於縱橫?！?明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·明智·張昺》：“命夫運(yùn)斤，樹(shù)有血出，眾懼欲止，公乃手自斧之。”

(2).喻技藝的高超。《北齊書(shū)·杜弼傳》：“無(wú)取於游刃，有慚於運(yùn)斤，不足破秋毫之論，何以解連環(huán)之結(jié)？”《五燈會(huì)元·馬祖一禪師法嗣·章敬懷暉禪師》：“ 郢 人無(wú)污，徒勞運(yùn)斤?！?陳毅 《湖海詩(shī)社開(kāi)征引》：“嗟予生也魯，空有運(yùn)斤意。”

繩墨

(1) [carpenter's line marker]∶木工打直線的墨線

吾有大樹(shù),人謂之樗,其大本擁腫不中繩墨。——《莊子·逍遙游》

韓子引繩墨,切事情,明是非。——《史記·老子韓非列傳》

(2) [rules and regulations]∶比喻規(guī)矩或法度

頗循繩墨

(1).木工畫(huà)直線用的工具?！抖Y記·經(jīng)解》：“故衡誠(chéng)縣，不可欺以輕重；繩墨誠(chéng)陳，不可欺以曲直；規(guī)矩誠(chéng)設(shè)，不可欺以方圓?！薄睹献印けM心上》：“大匠不為拙工改廢繩墨?！?南朝 宋 鮑照 《論國(guó)制啟》：“袤丈之木，繩墨左焉?！薄短綇V記》卷八四引 唐 薛用弱 《集異記·奚樂(lè)山》：“有 奚樂(lè)山 者，擕持斧鑿，詣門自售，視操度繩墨頗精?！?清 戴名世 《史論》：“於是入山林之中，縱觀熟視，某木可材也，某木可柱也，某木可棟也榱也，某石可礎(chǔ)也階也，乃集諸工人斧斤互施，繩墨并用?！?/p>

(2).喻規(guī)矩、準(zhǔn)則。 漢 張衡 《思玄賦》：“竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌?！?唐 司空?qǐng)D 《為東都僧化募雕刻律疏》：“風(fēng)波未息，橫智鷁而難超；繩墨可遵，制心猿而有漸。” 元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌二》：“此篇筆力超然，高風(fēng)遠(yuǎn)韻尚可想見(jiàn)，豈尋常詩(shī)人繩墨所能束縛?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“分股則帖括時(shí)文是已，先破后承，始開(kāi)終結(jié)，內(nèi)分八股，股股相對(duì)，繩墨不為不嚴(yán)矣?！?/p>

(3).喻法度、法律。《管子·法法》：“引之以繩墨，繩之以誅僇?！薄妒酚洝だ献禹n非列傳論》：“ 韓子 引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩?！薄逗鬂h書(shū)·寇榮傳》：“尚書(shū)背繩墨，案空劾，不復(fù)質(zhì)確其過(guò)。” 李賢 注：“繩墨，謂法律也。” 唐 駱賓王 《敘寄員半千》詩(shī)：“嗟為刀筆吏，恥從繩墨牽?！?清 龔自珍 《古史鉤沉論》：“左執(zhí)繩墨，右執(zhí)規(guī)矩，篤信謙守，以待彈射?！?/p>

庖丁解牛

據(jù)《莊子·養(yǎng)生主》載，庖丁為 文惠君 解牛時(shí)，“奏刀騞然，莫不中音”， 文惠君 贊嘆其技藝之妙。庖丁釋刀云：平生宰牛數(shù)千頭，而今宰牛時(shí)全以神運(yùn)，目“未嘗見(jiàn)全?！?，刀入牛身若“無(wú)厚入有間”而游刃有余。因此牛刀雖已用了十九年，而其鋒利仍“若新發(fā)於硎”。后常用“庖丁解牛”作為神妙的技藝的典型?！墩f(shuō)郛》卷八十引無(wú)名氏《竹林詩(shī)評(píng)》：“ 何遜 之作，不費(fèi)氣力，如庖丁解牛，風(fēng)成於騞然?！?清 龔自珍 《明良論四》：“庖丁之解牛， 伯牙 之操琴， 羿 之發(fā)羽， 僚 之弄丸，古之所謂神技也。”

猶綮肯。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“ 唐 人精書(shū)學(xué)者，無(wú)逾 孫過(guò)庭 所著《書(shū)譜》，揚(yáng)扢藴奧，悉中綮窾?！?/p>

李復(fù)名句，酬邢先生疊前韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考