我生不信有神仙，亦不知有大羅天。
那堪見(jiàn)人說(shuō)蓬萊，掩面卻笑渠風(fēng)顛。
七返還丹多不實(shí)，往往將謂人虛傳。
世傳神仙能飛升，又道不死延萬(wàn)年。
肉既無(wú)翅必墜地，人無(wú)百歲安可延。
滿眼且見(jiàn)生死俱，死生生死相循旋。
翠虛真人與我言，他所見(jiàn)識(shí)大不然。
恐人緣淺賦分薄，自無(wú)壽命歸黃泉。
人身只有三般物，精神與氣常保全。
其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。
其氣即非呼吸氣，乃知卻是太素?zé)煛?br>其神即非思慮神，可與元始相比肩。
我聞其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日動(dòng)止間，一物相處常團(tuán)圓。
此物根蒂乃精氣，精氣恐是身中填。
豈知此精此神氣，根於父母未生前。
三者未常相返離，結(jié)為一塊太無(wú)邊。
人之生死空自爾，此物湛寂何傷焉。
吾將矍然以自思，老者必不虛其言。
是我將有可愛(ài)業(yè)，渠必以此示言詮。
開(kāi)禧元年中秋夜，焚香跪地口相傳。
朅爾行持三兩日，天地日月軟如綿。
忽然嚼得虛空破，始知鐘呂皆參玄。
吾之少年早留心，必不至此猶塵緣。
且念八百與三千，云鶴相將來(lái)翩翩。

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三千

(1).《書(shū)·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千?！焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P。《三國(guó)志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復(fù)，若斯數(shù)者，時(shí)之所患，宜先施用?！薄稌x書(shū)·謝尚傳》：“夫無(wú)后之罪，三千所不過(guò)。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復(fù)者也?！?/p>

(2).泛言數(shù)目之多。 三國(guó) 魏 陳琳 《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“長(zhǎng)城何連連，連連三千里?！?唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長(zhǎng)?！?/p>

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》：“三世長(zhǎng)於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

云鶴

(1).即鶴。 晉 陶潛 《連雨獨(dú)飲》詩(shī)：“云鶴有奇翼，八表須臾還?！?/p>

(2).常用以喻清奇的骨格、氣質(zhì)。 唐 薛逢 《鄰相反行》：“西家有兒纔弱齡，儀容清峭云鶴形?！?/p>

(3).閑云野鶴。比喻遠(yuǎn)離塵世、隱居不仕的人。 唐 孟郊 《送豆盧策歸別墅》詩(shī)：“短松鶴不巢，高石云不棲。君今 瀟湘 去，意與云鶴齊?！?唐 白居易 《晚秋有懷鄭中舊隱》詩(shī)：“長(zhǎng)閒羨云鶴，久別愧煙蘿。” 唐 盧肇 《將歸宜春留題新安館》詩(shī)：“天外鴛鸞愁不見(jiàn)，山中云鶴喜相忘?！?/p>

相將

翩翩

白玉蟾名句，心竟恁地歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考