出自宋代李曾伯《庚申病中作》:
六十三年憂(yōu)患鄉(xiāng),人言晚景尚悠長(zhǎng)。
不知?dú)庥糁绿地?,忽爾異證生微茫。
操修弗遂仁者壽,治療倍費(fèi)醫(yī)之良。
今將累日未痊愈,自知不善貽天殃。
頭目昏眩不能動(dòng),偃然一榻殊彷徨。
光搖兩目皎無(wú)寐,汗流四體痛欲僵。
縱然未即致幻化,惟恐廢棄難安強(qiáng)。
人生修短固定數(shù),不必以此縈吾腸。
枝披葉殞待風(fēng)寒,根本弗固安能當(dāng)。
平生蹤跡等一夢(mèng),未必可保風(fēng)燈光。
兒女滿(mǎn)前無(wú)雇戀,家山何許莫思量。
是非得失一勾斷,萬(wàn)事盡付之遺忘。
寧神定慮聽(tīng)造物,到此收拾甘歸藏。
門(mén)前風(fēng)月正清朗,符到即去庸何傷。
注釋參考
操修
道德修養(yǎng)。 宋 王禹偁 《滁州謝上表》:“臣粗有操修,素非輕易,心常知於止足,性每疾於回邪。” 宋 秦觀 《謝及第啟》:“敢不慎操修之方,明出處之致,庶期末路,獲報(bào)明恩。” 明 李東陽(yáng) 《不寐》詩(shī):“誓存操修節(jié),謹(jǐn)獨(dú)戒未萌?!?/p>
仁者
(1).有德行的人。《左傳·定公四年》:“《詩(shī)》曰:‘柔亦不茹,剛亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御?!ㄈ收吣苤!薄墩撜Z(yǔ)·子罕》:“ 子 曰:‘知者不惑,仁者不憂(yōu)。’”《墨子·節(jié)葬》:“仁者之為天下度也,辟之,無(wú)以異乎孝子之為親度也。”《南史·孔靈符傳》:“夫題里逆心而仁者不入?!?宋 石延年 《曹太尉西師》詩(shī):“仁者雖無(wú)敵,王師尚有征?!?/p>
(2).有恩情的人。《禮記·喪服四制》:“比終茲三節(jié)者,仁者可以觀其愛(ài)焉,知者可以觀其理焉,強(qiáng)者可以觀其志焉?!?鄭玄 注:“仁,有恩者也。” 孔穎達(dá) 疏:“孝子居喪,性有仁恩則居喪思慕,可以觀其知愛(ài)親也,若不愛(ài)親,則非仁恩也?!?/p>
(3).佛教語(yǔ)。對(duì)人的尊稱(chēng)?!洞笕战?jīng)疏》卷四:“梵音爾儞,名為仁者?!薄斗ㄈA經(jīng)·序品》:“四眾龍神,瞻察仁者?!?/p>
治療
治療 (zhìliáo) 醫(yī)治療養(yǎng) treat 他住院時(shí),受到精心治療倍費(fèi)
賠貼費(fèi)用。倍,同“ 賠 ”。《水滸傳》第五一回:“ 朱仝 囊篋又有,只要本官見(jiàn)喜,小衙內(nèi)面上儘自倍費(fèi)?!?/p>
李曾伯名句,庚申病中作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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