出自宋代陳郁《得琴硯古雅堂》：
端溪琴湮塞焦桐琴已，羅旅琴文房尚奢侈侈。
古風(fēng)雅志莫養(yǎng)成，從此詞章墮雕靡。
仙巖名士獨(dú)不然，家有琴硯皆世傳。
熨焦蛇斷互左右，俾受彈弄供磨研。
耳根筆澤千載意，字□挽回淳樸味。
乃知舊物是答蹄，薰染皇墳歸琴紙。
百篇因之奏帝傍，帝賁文美承恩光。
歸來(lái)筑堂標(biāo)古雅，家學(xué)始末示不忘。
邇來(lái)相傳貴不玉，或侈金屏夸繡縟。
心游目視溺豪結(jié)，繼發(fā)一言流近俗。
嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。
何時(shí)登堂相撫玩，古雅之意與君分。
注釋參考
風(fēng)雅
風(fēng)雅 (fēngyǎ) 文雅。端莊的或高雅的,尤指外貌或舉止端莊的或高雅的 elegant;refined 舉止風(fēng)雅 《詩(shī)經(jīng)》有《國(guó)風(fēng)》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用風(fēng)雅泛指詩(shī)文方面的事 of poems;literary pursuit養(yǎng)成
(1).培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)?！秴问洗呵铩け旧罚骸笆忌咛煲?，養(yǎng)成之者人也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“他年十二歲上就游庠的，養(yǎng)成一肚皮的學(xué)問(wèn)?！?巴金 《觀察人》：“我養(yǎng)成了觀察人的習(xí)慣?！?/p>
(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年無(wú)事札子》：“以詩(shī)賦記誦求天下之士，而無(wú)學(xué)校養(yǎng)成之法?！?宋 曾鞏 《筠州學(xué)記》：“令 漢 與今有教化開(kāi)導(dǎo)之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士於學(xué)行，豈有彼此之偏，先后之過(guò)乎？”
從此
從此 (cóngcǐ) 從那個(gè)時(shí)候起 from this time on 王大伯從此負(fù)擔(dān)更重了 從那個(gè)地方起或從那個(gè)時(shí)候起 thenceforward詞章
詩(shī)文的總稱。 隋 江總 《濟(jì)黃河》詩(shī)：“未殫所聞見(jiàn)，無(wú)待驗(yàn)詞章?！?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷六：“ 周益公 久在禁林，詞章為一時(shí)之冠?！?梁?jiǎn)⒊?《變法通議·論不變法之害》：“聽(tīng)其言論，則日日痛哭，讀其詞章，則字字《孤憤》?！?/p>
雕靡
猶華麗?！赌鲜贰げ叹皻v傳》：“ 景歷 屬文，不尚雕靡，而長(zhǎng)於敘事，應(yīng)機(jī)敏速，為當(dāng)時(shí)所稱?！薄杜f唐書(shū)·順宗紀(jì)》：“綵艦雕靡?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗天圣六年》：“自 景德 后，文士以雕靡相尚， 從易 獨(dú)自守不變?！?/p>
彫靡：奢靡浪費(fèi)。《北史·邢邵傳》：“但事不兩興，須有進(jìn)退，以臣愚量，宜罷尚方彫靡之作，頗省 永寧 土木之功，并減 瑤光 材瓦之力，兼分石窟鐫琢之勞，及諸事役非世急者。”
陳郁名句，得琴硯古雅堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
