向來四方游,束書與俱擎
出自宋代趙蕃《周江州有靈壁石趙蘄州名以玉芝周索詩為賦一》:
論石如論玉,貴德不貴名。
形似偶爾同,未妨聊置評。
嗚呼禹甸破,土貢久莫并。
問公{1-1}安取此,萬里隨南征。
向來四方游,束書與俱擎。
愧彼錢馬癖,寄我山林盟。
風流蘄州守,夙有能詩聲。
見之謚以芝,用意真不輕。
謂公許器質(zhì),一再臨專城。
宜為齋房秀,作瑞于圣明。
未應如商山,寂寞身中清。
須公力勉旃,石亦當與榮。
念我匪能賦,徵索見公情。
又惟此必詩,落筆空汗生。
傳聞南池上,有石來自英。
我雖未識面,想像猶弟兄。
注釋參考
向來
向來 (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來之煙霞。——唐· 李白《夢游天姥吟留別》 向來不過籠絡耳。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》方游
游方。謂僧人為修行問道而周游四方。 宋 范仲淹 《上執(zhí)政書》:“如已受度,而父母在,別無子孫,勿許方游。”
束書
(1).猶負籍。 唐 方干 《送班主簿入謁荊南韋常侍》詩:“束書成遠去,還計莫經(jīng)春。倒篋唯求醉,登舟自笑貧?!?宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“ 夢錫 抱學有才……束書渡 淮 至 廣陵 ,謁先主,辟置門下?!?/p>
(2).收起書籍。謂把書擱置一邊。 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》:“近歲市人,轉(zhuǎn)相摹刻,諸子百家之書,日傳萬紙……而后生科舉之士,皆束書不觀,游談無根,此又何也?” 明 唐順之 《書丁近齋示孫卷后》:“今益衰且病,精力日減,於是經(jīng)年束書不一觀?!?/p>
趙蕃名句,周江州有靈壁石趙蘄州名以玉芝周索詩為賦一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考