老去疏文會(huì)，朋來(lái)愜素公。
結(jié)廬慚遠(yuǎn)引，挈榼荷親臨。
反旆孤成約，臨池得勝尋。
鳥(niǎo)飛青嶂遠(yuǎn)，魚(yú)戲碧波深。
揮塵荷香度，開(kāi)樽柳色侵。
已欣年洊稔，猶冀雨為霖。
學(xué)道心坎得，為農(nóng)力不任。
每因情款款，?？謿q駸駸。
坐久便徐步，觴頻怯滿斟。
非因苦衰疾，豈憚豁煩襟。
羈旅忘家食，辛勤念子衿。
範(fàn)模資伯父，燈火惜分陰。
一第均兒戲，微言久陸沈。
簞瓢誠(chéng)有味，山水會(huì)知音。
子事增吾感，吾言豈子箴。
他年黃鵠舉，莫忘候蟲(chóng)吟。

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道心

(1).指天理，義理。《書(shū)·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺(jué)，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢(mèng)得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂(lè)之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見(jiàn)性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語(yǔ)，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風(fēng) 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測(cè)?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無(wú)道心，闇行不見(jiàn)道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰?jiàn)那班部中忽跳出一個(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開(kāi)發(fā)也?！?/p>

農(nóng)力

1.猶努力。

《左傳·襄公十三年》：“君子尚能而讓其下，小人農(nóng)力以事其上?！?/p>

王引之《經(jīng)義述聞·左傳中》：“‘農(nóng)力以事其上’與‘尚能而讓其下’對(duì)文，則農(nóng)力非耕田之謂也。

《廣雅》：‘農(nóng)，勉也?！悦懔σ允缕渖弦?。農(nóng)力猶努力，語(yǔ)之轉(zhuǎn)耳?！?/p> 2.農(nóng)耕的勞力。宋李覯《感事》詩(shī)：“役頻農(nóng)力耗，賦重女工寒。”

不任

(1).不能忍受；不能勝任?！逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)下·獻(xiàn)帝伏皇后壽》：“ 操 后以事入見(jiàn)殿中，帝不任其憤，因曰：‘君若能相輔，則厚，不爾，幸垂恩相捨?！?唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“既識(shí)路又疾驅(qū)兮，孰知余力之不任?！?/p>

(2).猶不勝，表示程度極深。 南朝 梁 沉約 《謝賜甘露啟》：“慈旨曲洽，頒此祥賚，不任欣荷，謹(jǐn)以啟事謝以聞?！?唐 韓愈 《答魏博田仆射書(shū)》：“即日 愈 蒙免，蒙恩改職事，不任感懼?！?/p>

劉宰名句，謝諸友移且游德及亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考