十五游方今五十，幾番坎止又流行。
生來(lái)不作千年調(diào)，死亦何須五鼎烹。
周室黍離狼虎國(guó)，堯天花藹鳳凰城。
看山欲跨山中馬，卻怪一春無(wú)好晴。

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生來(lái)

不作

(1).不興起；不興盛?！抖Y記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服?！?孔穎達(dá) 疏：“不作，謂不動(dòng)作也?！薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?，諸侯放恣?！?趙岐 注：“不作，圣王之道不興。”《韓詩(shī)外傳》卷三：“無(wú)令財(cái)貨上流，則逆不作?！薄段倪x·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩(shī)不作。” 李善 注：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作?！妒酚洝ぺw世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食?！?清 顧炎武 《金陵雜詩(shī)》之一：“詩(shī)人長(zhǎng)不作，千載尚風(fēng)流?！?/p>

方言。不能，情理上不容許。《老殘游記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護(hù)身命的?！?/p>

千年調(diào)

(1).長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。 元 秦簡(jiǎn)夫 《東堂老》第一折：“想著這半世勤勞，也枉做下千年調(diào)?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诰哦兀骸袄瞎罚±纤今?！我只道你做了千年調(diào)，永世用不著兒孫?！?/p>

(2).詞牌名。雙調(diào)，仄韻。 宋 辛棄疾 有《千年調(diào)》詞二首。原名“相思會(huì)”，因 辛 詞有“剛作千年調(diào)”句，故改名。

何須

猶何必，何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬(wàn)？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來(lái)伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”

五鼎烹

亦作“ 五鼎亨 ”。古代的一種酷刑。用鼎鑊烹煮罪人?！稘h書·主文偃傳》：“丈夫生不五鼎食，死則五鼎亨耳！” 顏師古 注：“五鼎亨之，謂被鑊亨之誅?！焙?，“ 烹 ”的本字。 宋 陸游 《當(dāng)食嘆》詩(shī)：“貪夫五鼎烹，志士 首陽(yáng) 餓?！?明 陳子龍 《贈(zèng)孫克咸》詩(shī)：“軒冕甘為五鼎烹，壯士翻為二桃棄。” 程善之 《春日雜感》詩(shī)：“生不五鼎食，死不五鼎烹?！?/p>

釋行海名句，癸酉春僑居無(wú)為寺歸云閣以十五游方今五十為名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考