乾坤兩間一亭中，立人自下酬答功

出自宋代曾豐《題蕭叔原江山圖畫(huà)》：

玻璃橫眼蒼玉立，一段清姿天幻出。
霞作丹漿云墨汁，恢張?zhí)匾詾橘|(zhì)。
一時(shí)盤(pán)古縱橫筆，萬(wàn)古玄冥濃淡色。
乾坤兩間一亭中，立人自下酬答功。
酒盞碁枰意氣充，薰?fàn)t茗碗情性融。
耳閼目閼還大道，聲塵色塵入長(zhǎng)空。
客來(lái)且伴主人醉，機(jī)械客猶梏仁智。
未知二者一之贅，休言一者贅之細(xì)。
上人已悟細(xì)之至，何當(dāng)更悟也無(wú)細(xì)，若至之謂□□□。

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注釋參考

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤男女 male and female

兩間

謂天地之間。指人間。唐韓愈《原人》：“形於上者謂之天，形於下者謂之地，命於其兩間者謂之人。”《宋史·儒林傳五·胡安國(guó)》：“愿彊於為善，益新厥德，使信於諸夏，聞於夷狄者，無(wú)曲可議，則至剛可以塞兩間，一怒可以安天下矣?！?金陳賡《宣宗挽詞》：“儉德高千古，鴻勛際兩間?！?明邵璨《香囊記·潛回》：“那時(shí)節(jié)立朝綱當(dāng)辯姦，我這里正氣漫漫塞兩間?！?魯迅《集外集·題＜徬徨＞詩(shī)》：“兩間余一卒，荷戟獨(dú)徬徨?！?/p>

立人

(1).立身，做人?！兑住ふf(shuō)卦》：“立人之道曰仁與義?！?南朝宋顏延之《又釋何衡陽(yáng)達(dá)性論》：“果兩儀罔託，亦何取於立人?！?/p>

(2).扶持、造就人。《論語(yǔ)·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”

(3).人中。指人的上唇之上正中凹下的部分。《釋名·釋形體》：“鼻下曰立人，取立於鼻下，狹而長(zhǎng)似人立也?！?/p>

(4).漢字“人”作偏旁時(shí)寫(xiě)作“亻”，稱立人。宋姜夔《續(xù)書(shū)譜·位置》：“假如立人、挑土、田、王、衣、示一切偏旁，皆須令狹長(zhǎng)，則右有餘地矣。”

自下

(1).謙遜退讓，敬重他人?！蛾套哟呵铩るs上五》：“今者，妾見(jiàn)其出，志念深矣，常有以自下者?！?漢揚(yáng)雄《法言·寡見(jiàn)》：“自后者，人先之；自下者，人高之?！?唐韓愈《答馮宿書(shū)》：“故至此已來(lái)，剋己自下，雖不肖人至，未嘗敢以貌慢之?！?明文徵明《侍御陳公石峰記》：“茍為自下，則非有越人之才者不能。”

(2).猶其下?！逗鬂h書(shū)·殤帝紀(jì)》：“蝗蟲(chóng)之異，殆不虛生，萬(wàn)方有罪，在予一人，而言事者專咎自下，非助我者也。”《后漢書(shū)·袁術(shù)傳》：“及竊偽號(hào)，淫侈滋甚，媵御數(shù)百，無(wú)不兼羅紈，厭粱肉，自下飢困，莫之簡(jiǎn)卹。”