證因池上今生愿,的的他生作化生
出自唐代司空?qǐng)D《偶書(shū)五首》:
情知了得未如僧,客處高樓莫強(qiáng)登。
鶯也解啼花也發(fā),不關(guān)心事最堪憎。
自有池荷作扇搖,不關(guān)風(fēng)動(dòng)愛(ài)芭蕉。
只憐直上抽紅蕊,似我丹心向本朝。
曾看輕舟渡遠(yuǎn)津,無(wú)風(fēng)著岸不經(jīng)旬。
只緣命蹇須知命,卻是人爭(zhēng)阻得人。
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
證因池上今生愿,的的他生作化生。
新店南原后夜程,黃河風(fēng)浪信難平。
渡頭楊柳知人意,為惹官船莫放行。
注釋參考
證因
證知因果。 唐 司空?qǐng)D 《證因亭》詩(shī):“峰北幽亭愿證因,他生此地卻容身。”
生愿
生愿 (shēngyuàn) 佛教指強(qiáng)烈的生存愿望 tanha的的
的的 (dídí) 明白,昭著 obvious;as clear as day 副詞。的確;實(shí)在 certainly;indeed 吾犧牲百死而不辭,而使汝擔(dān)憂,的的非吾所忍?!濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》生作
猶蠻干?!秲号⑿蹅鳌返诙兀骸柏M有此理!這事可是蠻來(lái)生作得的!”《兒女英雄傳》第二六回:“姐姐,這便算蠻來(lái)生作?”
化生
(1).化育生長(zhǎng);變化產(chǎn)生?!兑住は獭罚骸疤斓馗卸f(wàn)物化生?!?晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》:“澄濁剖判,庶物化生?!薄顿Y治通鑒·晉惠帝元康七年》:“陰陽(yáng)恃以化生,賢者恃以成德。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏續(xù)錄三》:“此化生自然之理,非人力所能為。” 王西彥 《古屋》第四部:“一個(gè)做母親的人,怎能舍棄自己血肉所化生的兒女們?”
(2).古人認(rèn)為某些昆蟲(chóng)是由他類昆蟲(chóng)變化而生成的,這種情況叫化生。亦指化生之昆蟲(chóng)。《白雪遺音·南詞·和風(fēng)吹動(dòng)》:“又見(jiàn)粉蝶雙雙來(lái)對(duì)舞,蜜蜂兩兩採(cǎi)花忙。我想化生尚且成雙對(duì),我的才郎豈不戀紅粧?!?清 趙翼 《園居》詩(shī):“蚊蝱本化生,非有卵與核?!?清 錢(qián)泳 《履園叢話·藝能·治庖》:“蝦味甚鮮,其物是化生,螞蟻、蝗蟲(chóng)之子,一落水皆可變?!?/p>
(3).佛教所謂“四生”之一。指無(wú)所依托,借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者,如諸天神、餓鬼及地獄中的受苦者。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛愿疏》:“濕生化生,有想無(wú)想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯?!薄洞蟪肆x章》卷八:“言化生者,如諸天等,無(wú)所依托,無(wú)而忽起,名曰化生。若無(wú)依托,云何得生?如《地論》釋,依業(yè)故生?!?唐 司空?qǐng)D 《偶書(shū)》詩(shī)之四:“證因池上今生愿,的的他生作化生?!?明 李贄 《與李惟清》:“彼上上品化生者,便是他家至親兒孫,得近佛光,得聞佛語(yǔ),至美矣?!?魯迅 《華蓋集·“碰壁”之后》:“我眼前總充塞著重迭的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首阿旁,畜生,化生,大叫喚,無(wú)叫喚,使我不堪聞見(jiàn)。”
(4).即化身。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》:“若乃山中禪定,樹(shù)下經(jīng)行,菩薩之權(quán)現(xiàn),如來(lái)之化生,莫不汪洋在列,歡喜充庭?!痹敗?化身 ”。
(5).古代的一種嬰兒偶像。古人有以“化生”求子的風(fēng)俗。 唐 薛能 《吳姬》詩(shī)之十:“ 芙蓉殿 上中元日,水拍銀臺(tái)弄化生?!?元 顧瑛 《天寶宮詞》之四:“后宮舉做金錢(qián)會(huì),香水蘭盆浴化生。” 元 袁桷 《馬伯庸擬李商隱<無(wú)題>次韻》之四:“蠟?zāi)砘锵n,翠標(biāo)疊勝歲華移?!?明 陳繼儒 《群碎錄》:“七夕俗以蠟作嬰兒形,浮水中以為戲,為婦人宜子之祥,謂之化生。” 清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一:“或曰:化生,摩侯羅之異名。宮中設(shè)此,以為生子之祥?!?/p>
(6).指女神像。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》:“翠鳳輿真女,紅蕖捧化生。”《太平廣記》卷三五七引 宋 柳開(kāi) 《蘊(yùn)都師》:“見(jiàn)一佛前化生,姿容妖冶,手持蓮花,向人似有意。”
司空?qǐng)D名句,偶書(shū)五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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