出自宋代蘇轍《送柳子玉》:
柳侯白首郎,風(fēng)格終近古。
舊游日零落,新輩誰(shuí)與伍。
人情逐時(shí)好,變化無(wú)定主。
試看近時(shí)人,相教蹈規(guī)矩。
行身劇孔孟,稱道皆舜禹。
但求免譏評(píng),豈顧愁肺腑。
坐令不羈士,舉足遭網(wǎng)罟。
緬懷我生初,遺俗尚目睹。
中庸雖已亡,比近則猶愈。
老成慎趨好,后生守淳魯。
豈效相謾欺,炫牛沽馬脯。
過(guò)惡酒色間,可罪非可惡。
譬如嵇與阮,心跡豈深蠹。
京師逢柳侯,往事能歷數(shù)。
嘆息子美賢,相與實(shí)舊故。
至今存篇章,醉墨龍蛇舞。
斯人今茍?jiān)?,亦恐終囚虜。
惜哉時(shí)論隘,安置失處所。
一麾寄河壖,垂老幸有土。
世俗安足論,且盡杯中醑。
注釋參考
緬懷
緬懷 (miǎnhuái) 遙念,追思 cherish the memory of;think of past events 緬懷亡友我生
(1).我之行為?!兑住び^》:“六三:觀我生進(jìn)退?!?孔穎達(dá) 疏:“我生,我身所動(dòng)?!?朱熹 本義:“我生,我之所行也。”
(2).生我者。指母親?!逗鬂h書(shū)·崔駰傳》:“豈無(wú) 熊僚 之微介兮?悼我生之殲夷?!?李賢 注:“我生,謂母也?!?/p>
俗尚
世俗的風(fēng)尚。 唐 韓愈 《與馮宿論文書(shū)》:“然閔其棄俗尚而從於寂寞之道,以之爭(zhēng)名於時(shí)也?!?宋 陸游 《跋花間集》之二:“久而自厭,然梏於俗尚,不能拔出。”《明史·西域傳三·烏斯藏》:“惟因其俗尚,用僧徒化導(dǎo)為善,乃遣使廣行招諭?!?李大釗 《平民主義》五:“見(jiàn)了這些分裂的現(xiàn)象,都湊集在一個(gè)時(shí)代,凡在這個(gè)時(shí)代所制的器物,所行的俗尚,都帶著分裂的色采,就說(shuō)現(xiàn)在的時(shí)代是分裂的時(shí)代?!?/p>
目睹
目睹 (mùdǔ) 眼見(jiàn);親眼所見(jiàn) see with one’s own eyes 死傷情況不堪目睹 親眼看見(jiàn) witness 這樁事故是許多漁夫目睹的蘇轍名句,送柳子玉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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