出自宋代釋紹曇《禮大梅塔》:
即心即佛已隨邪,況與龐翁亂撒沙。
茅舍從茲混塵跡,老梅羞放雪中花。
注釋參考
即心即佛
亦作“ 即心是佛 ”。佛教禪宗謂本心即佛,明心見(jiàn)性即是成佛。 唐 慧能 《壇經(jīng)·機(jī)緣品》:“問(wèn)曰:‘即心即佛,愿垂指諭。’師曰:‘前念不生即心,后念不滅即佛。成一切相即心,離一切相即佛?!薄毒暗聜鳠翡洝っ髦荽竺飞椒ǔ6U師》:“任汝非心非佛,我只管即心即佛?!?明 郎瑛 《七修類稿·義理十五·十八重地獄》:“佛氏以即心是佛、妄行為業(yè),皆目前者也?!?/p>
隨邪
亦作“ 隨斜 ”。任性胡為。 元 關(guān)漢卿 《碧玉簫·失題》曲:“你性隨邪,迷戀不來(lái)了;我心癡呆,等到月兒斜?!?元 喬吉 《水仙子·李琬卿》曲:“一篇詞意思便隨斜,千金價(jià)恩情莽判賒?!?明 湯顯祖 《牡丹亭·冥誓》:“不著俺黃泉恨你,你只駡的俺一句鬼隨邪。” 徐朔方 等校注:“鬼隨邪:鬼促狹?!?/p>
釋紹曇名句,禮大梅塔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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