出自宋代釋印肅《偈頌三十首》:
若無(wú)一切心,何用一切法。
佛說(shuō)一切法,為除一切心。
若人解實(shí)相,於中無(wú)虛誑。
說(shuō)與不說(shuō)同,是師名最上。
實(shí)相未全融,語(yǔ)默空花同。
而復(fù)結(jié)空果,后進(jìn)不能通。
何故不能通,緣師指落空。
依妄不歸實(shí),師子墮邪宗。
二妄相依墮,帶累千萬(wàn)個(gè)。
因人一道虛,契類(lèi)皆招禍。
不了卻自心,只管說(shuō)他過(guò)。
將謂佛法僧,也似陳行貨。
倒床吃不得,苦痛忍難過(guò)。
曉夕無(wú)把捉,又見(jiàn)火輪磨。
始悔我自錯(cuò),無(wú)福轉(zhuǎn)加禍。
未得將為得,未證將為證。
妄想一剎那,果招沙劫病。
皆是自欺心,不依佛慧命。
六度未能圓,五戒猶未定。
口說(shuō)一切無(wú),貪嗔轉(zhuǎn)增盛。
人問(wèn)道如何,胡應(yīng)全無(wú)性。
此不見(jiàn)性種,三界魔民蟲(chóng)。
眾生若遭遇,萬(wàn)劫墮貧窮。
自壞他亦壞,自聾他亦聾。
自墮彼亦墮,自空彼亦空。
究竟還如佛,萬(wàn)像一鏡中。
若能如是解,可表警凡籠。
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