我今在家同出家,萬(wàn)法過(guò)前心不起
出自宋代蘇轍《夢(mèng)中詠?zhàn)砣恕罚?/h2>城中醉人舞連臂,城外醉人相枕睡。
此人心中未必空,暫爾頹然似無(wú)事。
我生從來(lái)不解飲,終日騰騰少憂累。
昔年曾見(jiàn)樂(lè)全翁,自說(shuō)少年飲都市。
一時(shí)同飲石與劉,不論升斗俱不醉。
樓中日夜狂歌呼,錢盡酒空姑且止。
都人疑是神仙人,誰(shuí)謂兩人皆醉死。
此翁年老不復(fù)飲,面光如玉心如水。
我今在家同出家,萬(wàn)法過(guò)前心不起。
此翁已死誰(shuí)與言,欲言已似前生記。
城中醉人舞連臂,城外醉人相枕睡。
此人心中未必空,暫爾頹然似無(wú)事。
我生從來(lái)不解飲,終日騰騰少憂累。
昔年曾見(jiàn)樂(lè)全翁,自說(shuō)少年飲都市。
一時(shí)同飲石與劉,不論升斗俱不醉。
樓中日夜狂歌呼,錢盡酒空姑且止。
都人疑是神仙人,誰(shuí)謂兩人皆醉死。
此翁年老不復(fù)飲,面光如玉心如水。
我今在家同出家,萬(wàn)法過(guò)前心不起。
此翁已死誰(shuí)與言,欲言已似前生記。
注釋參考
在家
在家 (zàijiā) 在家里 at home 你媽媽在家嗎? 對(duì)出家人而言,一般人都算在家 remain a layman 在家人出家
出家 (chūjiā) 棄舍俗家去做僧尼或道士 leave home and become a monk or nun萬(wàn)法
佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma,意譯“法”,指事物及其現(xiàn)象,也指理性、佛法等?!叭f(wàn)法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬(wàn)法?!?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬(wàn)法,不生不老,不病不死,應(yīng)物而無(wú)情者乎?!?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》:“有則萬(wàn)法俱來(lái),無(wú)時(shí)一絲不掛,貧僧 佛印 是也?!?/p>
不起
(1).不發(fā)動(dòng);不發(fā)生?!肚f子·則陽(yáng)》:“今兵不起七年矣,此王之基也?!薄俄n非子·姦劫?gòu)s臣》:“是以國(guó)安而bao{1*1}亂不起?!?明 何景明 《內(nèi)篇》之十七:“生息安理,盜故不起?!?/p>
(2).指不出動(dòng)。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“公如不起,孰拯斯危?”
(3).不肯起來(lái);不能起來(lái)?!度龂?guó)志·魏志·荀彧傳》“軍國(guó)事皆與籌焉” 南朝 宋 裴松之 注引《平原禰衡傳》:“ 衡 至,眾人皆坐不起?!?唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩(shī)之二:“已知嗟不起,未許醉相留?!?仇兆鰲 注引 盧元昌 曰:“不起者,謂王病酒不能起?!?/p>
(4).病不能愈?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》:“ 孝公 行之八年,疾且不起,欲傳 商君 ,辭不受?!?唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》:“方期輟從藩屏,入踐諫垣,不幸寢疾,浹辰不起矣?!薄度辶滞馐贰返谑兀骸?蘧太守 已是病得重了,看來(lái)是個(gè)不起之病。” 王西彥 《人的世界·第二家鄰居》:“這給母親的打擊太大了,因此憂郁成病,終至不起?!?/p>
(5).不出任官職。《后漢書(shū)·庾乘傳》:“﹝ 乘 ﹞后徵辟并不起,號(hào)曰:‘徵君’。” 唐 李白 《贈(zèng)盧徵君昆弟》詩(shī):“二 盧 竟不起,萬(wàn)乘高其風(fēng)?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》:“遷 江蘇 布政使,丁父憂,詔奪情,不起,服闋入都?!?/p>
(6).用在動(dòng)詞后面,表示力量夠不上。 元 無(wú)名氏 《來(lái)生債》第一折楔子:“沒(méi)錢,請(qǐng)良醫(yī)不起。”《二刻拍案驚奇》卷十四:“主人辭不得,一日供他兩番,而今多了,也供不起了?!?楊朔 《雪花飄在滿洲》:“他的無(wú)謂的冒險(xiǎn)舉動(dòng),當(dāng)然稱不起勇敢,但我不同意你的話?!?/p>
蘇轍名句,夢(mèng)中詠?zhàn)砣嗣?。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















