出自宋代高登《言懷》:
歸去東皋獨(dú)荷犁,筆床書(shū)卷有兒持。
一無(wú)可意身將老,百不如人心自知。
夢(mèng)寐摩挲元結(jié)頌,經(jīng)從省憶少陵詩(shī)。
體膚餓盡天應(yīng)錯(cuò),依舊臞然山澤姿。
注釋參考
體膚
體膚 (tǐfū) 偏義復(fù)詞。偏在“本”上,指肚腸 stomach;abdomen 餓其體膚?!睹献印じ孀酉隆?h3>天應(yīng)上天的感應(yīng)、顯應(yīng)?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“人事至矣,天應(yīng)未也,王姑待之?!薄妒酚洝と跏兰摇罚骸肮收浍F至,嘉穀興,天應(yīng)甚彰?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三一:“切勿稱兵!若必欲舉事,須待天應(yīng)?!?/p>
依舊
依舊 (yījiù) 依然像從前一樣 as before;still 書(shū)房的陳設(shè)依舊未變臞然
清瘦貌。 宋 葉適 《<羅袁州文集>序》:“其據(jù)案生面凜然,政足以蘇息其民;退食寒質(zhì)臞然,文足以黼藻其身?!?元 薩都剌 《贈(zèng)別鷲峰上人》詩(shī)引:“頃之,相會(huì)閣上,臞然如鶴,悠然如云。” 明 唐順之 《蔡南村壽詩(shī)》:“我識(shí) 南村 叟,臞然一逸民。” 清 戴名世 《倪生詩(shī)序》:“生之父臞然老儒,傷其子之早世,為刻其詩(shī)若干首。”參見(jiàn)“ 臞儒 ”。
山澤
(1).山林與川澤?!兑住ふf(shuō)卦》:“天地定位,山澤通氣。”《史記·貨殖列傳》:“ 漢 興,海內(nèi)為一,開(kāi)關(guān)梁,弛山澤之禁,是以富商大賈周流天下。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》:“山澤焦枯,草木凋落。” 明 吳承恩 《介祉頌》:“乃若 沉 母太安人者,其天人之交會(huì),而山澤之鐘靈者乎!”
(2).泛指山野。《后漢書(shū)·馮衍傳上》:“雖則山澤之人,無(wú)不感德,思樂(lè)為用矣?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洧水》:“ 司馬彪 曰: 華陽(yáng) ,亭名,在 密縣 。 嵇叔夜 常采藥于山澤,學(xué)琴于古人,即此亭也?!?元 柯丹邱 《荊釵記·參相》:“小生一介寒儒,久困山澤。” 清 龔自珍 《皇朝碩輔頌序》:“愳山澤之癯,有不盡知,用敢仰衷國(guó)史,作贊二十有一?!?/p>
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